Магия Бессмертия. Книга Тайн. Бурислав Сервест
охотника. И только когда объект обнаружен, сила голоса может использоваться.
Приглашение к диалогу может исходить изнутри. Есть силы, которые взаимодействуют с нами и используют нас для своего собственного контакта со внешним миром. Тогда мы можем начинать говорить в полной тишине, но при этом мы будем отчётливо ощущать, что наши слова не рассеиваются, что внешний мир вступает с нами в диалог на каком-то неосознаваемом нами уровне. Многим знаком желание запеть и прокричать, возникающее в уединённых и величественных местах и если поддаться этому желанию, то всегда можно обрести силу. Но это – редкий вариант.
Чаще приглашение исходит от других людей. Секрет в том, что каждый живой человек всегда хранит в глубине себя правильный тэта ритм. Единственное, что не даёт этому проявиться – противодействие других людей. Почти всегда другой человек оказывает на нас такое же воздействие как удав на кролика: мы сразу же зажимаемся и любая сила, исчезает из нашего голоса (разумеется, кроме тех случаев, когда наше превосходство безоговорочно признаётся собеседником). Но если мы научимся правильному МОЛЧАНИЮ, то наш собеседник с каждым мгновением будет говорить всё свободнее, всё ближе к правильному ритму. А как только это начнёт происходить, и вы и он ощутите, как ваша беседа начнёт наполняться внутренней силой.
Проблема в том, правильное МОЛЧАНИЕ – это всегда полная концентрация на собеседнике. А обычно люди просто стремятся вовлечь нас в свои пустые и бессмысленные переживания, связанные с функционированием их социального тела, тела паразита. Поэтому концентрируйтесь не на смысле слов, а на интонациях собеседника. Секрет здесь в существовании пяти основных интонационных рядов, научившись определять которые, вы можете контролировать диалог, не вдумываясь в смысл слов.
Первая форма голоса связана с привлечением внимания. Это просто раскрытие своей защитной оболочки и обозначение желания вступит в диалог. Даже если вы разговариваете один на один, здесь голос собеседника обращён не к вам, а ко всему миру. Это призыв услышать его и обратить на него внимание. Простейшее проявление этой формы – стремление рассказать анекдот или другую бессмысленную историю в многолюдной компании. Особенно в случае безуспешности этих попыток.
Вторая форма обращена непосредственно на конкретного собеседника. Здесь цель общения – «пробить» постоянную защиту и вовлечь другого человека в процесс взаимодействия. Почти всегда это нападение: почти любой человек склонен сохранять дистанцию в общении с малознакомыми людьми, и любая попытка сократить эту дистанцию встречает открытое противодействие. То есть эта форма – почти боевое искусство.
Третья форма связана с формированием иерархии. После того, как защита разрушена, и процесс общения становится не формальным, а личностным, главный смысл диалога – определить кто главный, чей ритм является основным, а кто должен только его поддерживать. В чистом виде это так называемый «цыганский