НЛО: психолого-психиатрический аспект. Алексей Тулин
Р. Б. Брагина. – Харьков, 2006. – Т. 4. – С. 121—122.]
Было проведено исследование в котором приняло участие 480 не обращавшихся за медицинской помощью студентов медицинского вуза. Возраст анкетированных был в границах от 17 до 39 лет (средний возраст 19,9 года). В мероприятии приняли участие 124 (25,8%) юноши и 356 (74,2%) девушек. В анкету был включен пункт, оценивающий опыт «воплощенного присутствия». Предлагалось отметить пункт, если хотя бы однократно в жизни: 1) казалось, что рядом с Вами присутствует кто-то незримый. Вы этого присутствующего не видели и не слышали, и тем не менее было чувство, что Вы в комнате не одни (хотя на самом деле никого не было). Положительно ответил 191 (39,8%) анкетируемый; 2) боковым зрением (в углах глаз) Вы видели мимолетные нечеткие тени, или силуэты, или фигуры с неясными очертаниями. Если Вы пытались их разглядеть, они исчезали. Положительный ответ дали 164 (34,2%) студента; 3) при этом появлялось – на секунды – ощущение схватывания, прикосновения, касания, дуновения. Положительных ответов – 83 (17,3%). Выполненное исследование показало, что СВП не является редким феноменом. [Солдаткин В. А., Крысенко П. Б., Крючкова М. Н. Синдром воплощенного присутствия – редкое психопатологическое образование?. Журнал неврологии и психиатрии им. С. С. Корсакова. 2019;119 (3):82—91.]
В Аналитической2 и трансперсональной3 психологии феномен НЛО и контакты с инопланетянами объясняются через Архетипы коллективного бессознательного4 и различного рода трансперсональные переживания. Один из основателей трансперсональной психологии Станислав Гроф пишет, что близкие контакты и похищения людей теми, кто кажется представителями иных космических цивилизаций, может часто служить причиной серьёзных эмоциональных и интеллектуальных кризисов. К. Г. Юнг, серьёзно занимавшийся этой проблемой, предположил, что это скорее архетипический феномен, чем опыт встреч с реальными внеземными цивилизациями.
Таблица 1. Сходные с синдром воплощенного присутствия состояния
В описаниях наблюдений НЛО типично присутствие необычного света сверхъестественной природы, схожее с тем, что имеется в отчётах о трансперсональных/мистических переживаниях. Существа же, входящие в контакт с людьми, имеют чёткие параллели в мире религии и мифологии. То же можно сказать и о технических средствах передвижения представителей внеземных цивилизаций, а также о наблюдаемых ландшафтах. Процедуры, которым подвергаются похищенные, включают в себя физические исследования и научные эксперименты, вызывающие жуткие мучения. Это сближает их с шаманским кризисом и ритуалами перехода в первобытных культурах.
Станислав Гроф5 пишет: «Внеземные визитёры обычно воспринимаются как представители цивилизаций, несравненно более развитых, чем наша, не только технологически, но и интеллектуально, морально и духовно.
Аналитическая психология – одно из направлений неофрейдизма, основанное швейцарским психологом и культурологом К. Г. Юнгом.
Трансперсональная психология – течение психологии, которое изучает трансперсональные переживания, изменённые состояния сознания и религиозный опыт, соединяя современные психологические концепции, теории и методы с традиционными духовными практиками Востока и Запада.
Архетипы коллективного бессознательного – согласно концепции Юнга, коллективная бессознательность в психологии выступает в роли некого поля, где хранится самая разная информация. Архетип – это совокупность первобытных образов, понятий и идеалов.
Станислав Гроф – чешский и американский психолог и психиатр, один из пионеров психоделической терапии, входит в число основателей трансперсональной психологии, создатель метода холотропного дыхания.