Магия Бессмертия. Вращающийся Калейдоскоп. Бурислав Сервест
человеческих качеств. Когда мы описываем себя или другого человека, то всегда используем конструкты – набор противоположных суждений. В этой системе координат человек может быть или умным, или глупым, или сильным, или слабым и так далее. Понятно, что при таком описании мы утрачиваем Знания того общего, что в нас есть – а именно этот уровень Знания выводит нас на уровень плоскостного мышления. Именно его мы утратили во времена Вавилонской башни – это Знание уникальности любого объекта. Позволяющего включать его в самые разные линии, создавать плоскость, включающую в себя все возможные формы объекта. На этот уровень нам и нужно вернуться.
Объёмное мышление
Объемное мышление локализуется в пустотной форме сознания – в том «поле», которое нас окружает. Оно существует «над» головным мозгом и поэтому может управлять им. В какой-то мере нам это понятно – работа компьютера обеспечивается движением электрических импульсов. Но компьютер можно программировать, вкладывать в него нечто не материальное – программу. И именно эта программа будет управлять движением импульсов. То же самое с нашей способностью к «произвольному мышлению», которая есть почти у всех людей – каждый может переключить свои мысли на другую тему. Но далеко не у всех это действительно является произвольным действием. Потому, что кроме «поля духовности», окружающего именно нас есть ноосфера – поле, окружающее всех людей. Это общая программа, определяющая правила нашего мышления – общие направления движения мыслей. Поэтому человеку трудно попасть в точку «обнуления» – в точку полной остановки мыслей. То есть заглушить их на несколько секунд может каждый, но при этом остаются «семена» прежних мыслей – после выхода из «ментального молчания» человек продолжает думать в ту же сторону. А в точке обнуления исчезают и семена мыслей, оттуда можно двигаться в любую сторону. Это два известных уровня самадхи, высший из которых НИРВИКАЛЬПА САМАДХИ может продолжаться не ограниченное время. Это действительно переход на иной уровень сознания, овладение Силой Духовности, но переход половинчатый – мы можем соединиться с Духовностью и как бы раствориться в ней, но при этом утрачиваем способность мыслить произвольно.
Поэтому есть САХАДЖА САМАДХИ – полный переход на уровень объемного мышления, соединение с Телом Духа. Сознание не привязано к словам, даже к «плоскостям» – оно пребывает на уровне постоянного озарения – очень непонятная для нас форма. Важно то, что на этом уровне сознание может творить мир – способность изменять мир мыслями является проявлением этого уровня сознания. А наверное, почти каждому знакомы моменты «материализации мыслей» – когда наши желания осуществлялись как бы сами собой. Значит этот уровень не так далек, как кажется – он существует объективно, просто мы слишком «тяжелы» для того, чтобы на нем удержаться.
О причинах тяжести мы уже начинали говорить – это привязанность к «качествам», не позволяющим нам увидеть