Небывалому быть. Часть 1. Сборник
можно смысл во всей красе;
Жизнь удалась, коль при оценке строгой
Нет сожалений в «долгой полосе».
Нет сожаленья о делах, поступках;
О том, что был неправ порой ко всем;
Что был высокомерен к тем, кто в юбках,
И забывал о стариках совсем…
Что не разборчив был в друзьях и связях,
Что не подставил вовремя плечо
Тем, кто пытался выбраться из грязи;
Тем, кто слабее был и рос ещё…
Чтобы в конце земного пребыванья
Гордиться мог делами и семьёй
И чтоб для близких был не обыватель,
А Человек достойный и большой!
Коль человек имеет уваженье
Не только к тем, кто старше или сед,
А к самому себе всегда с почтеньем
Питает обожания обет,
То и к другим таким же людям добрым
Он будет относиться, как к себе…
Вот эта мудрость кажется народным
Рецептом, чтоб запомнился в судьбе!..
Не хныкать, не скулить, не сомневаться!
Идти навстречу радостной мечте;
Творить, любить, и чаще целоваться,
И радоваться в каждом Божьем дне!
Воспряньте люди, мы ведь Божьи дети!
Не с обезьяной ж быть в одной родне!
Мы в радости должны все жить на свете —
Господь нас создал к счастью на земле!
Виктор Бабарыкин
Человек поистине творческий: писатель, артист песенного и театрального коллектива, художник, занимается декоративно-прикладным искусством (выжигание по дереву). Состоит в Российском Союзе писателей, Интернациональном Союзе писателей, в Союзе акварелистов России.
Член Международной литературной организации «Добро». Лауреат премии «Филантроп» 2004 и 2008 гг. в специальной номинации «Преодоление. За гранью возможного» в составе вокального коллектива «Не падаем духом».
Виктор Александрович – дипломант Международного фестиваля «Интер-Парафест – 2017», лауреат многих всероссийских и международных конкурсов.
Печатается с 2014 года. Издавался в сборниках Российского и Интернационального Союзов писателей, а также в МЛО «Добро».
«Тело мое убьете, душа же моя принадлежит Богу…»
В память новомученика российского – протоиерея Николая Касьяновича Сильченкова
Стояла середина осени, а вернее – конец месяца октября. В центре села Верхние Марки в Крестовоздвиженской церкви шла утренняя служба. Народу было немного. По утрам уже было прохладно, а церковь предназначалась для служб в теплое время года.
Молодая семья на своем участке доскашивала траву и грузила на телегу уже подсушенное сено. Посмотрев вдаль с бугра, они «увидели, как со стороны соседнего села двигалось несколько подвод, на которых сидели вооруженные люди. Впереди на коне ехал молодой на вид всадник в кожанке с поверх застегнутой портупеей, с левой стороны висела шашка, а с правой стороны из кобуры торчал наган.
На первой подводе сидел солдат в шинели, который управлял, держа в руках уздечку. Он поторапливал своего коня, да тот был уставший. Помимо