Каин. Образы зла. Леопольд Зонди
– предмет спорный (лат.). – Прим. пер.
2
Воистину Архонтом позволено рассказать Теодоритису взятую I. у еретиков фабулу к II. назиданию, в котором к Каину и Авелю или, как у Мухаммеда к Кавелю и Хавелю, обращение место имело (лат.). – Прим. пер.
3
Настаиваю, Дьявол – родитель его (гр.). – Прим. пер.
4
Воистину верно то, что больная (Ева), родив, получила вместилище злобы Дьявола, оплодотворенная злобой какого-то неизвестного человека (лат.). – Прим. пер.
5
От одного мужа, от Дьявола, Каин получился, от другого Авель, приносящий блаженство рожден (лат.). – Прим. пер.
6
Псевдоэпиграфы – сочинения, автор которых предполагается, но точно не установлен. – Прим. пер.
7
Наука, изучающая имена собственные святых (лат.). – Прим. пер.
8
Каин – в доме разрушитель (гр.). – Прим. пер.
9
Сказано, Каин успокоится, только завладев всем (лат.). – Прим. пер.
10
О Царстве Божьем (лат.). – Прим. пер.
11
Тогда, когда в доктора медицины производят, имеет место ритуал – принято восклицать: «Иди и уничтожь Каина!», – который, как полагают, пошел от Паулса Амманнуса; больного это высказывание не должно вводить в заблуждение: по его мнению, оно должно напоминать лишь о той предосторожности, которую необходимо усемерить, чтобы не быть виновным в том, что довел больного до смерти (лат.). – Прим. пер.