Азбука спасения. Том 9. Инок Никодим
в этом. Но чего-то большего просит она у Него в молитве, а именно: «Сохрани для меня в сердце моем это великое сокровище веры, чтобы оно не было похищено у меня и чтобы я не впал в бури помыслов». Впрочем, даже в такой просьбе не нуждается Бог.
Пока не разрушит человек веру сердца своего, то есть точное знание о Божественном Промысле, не впадет он в помрачение разума, от которого происходят беспокойство и печаль, но наполнена душа его на всякий миг светом и радостью, и ликует душа его непрестанно. И словно на небе живет человек в озарении помыслов своих, которые вера сердца его дает ему; и с того времени удостаивается он также откровения прозрений. Когда же усомнится человек в Промысле Божием о нем, тогда тотчас же впадает он во множество беспокойств. Ибо даже грешниками не пренебрегает Бог, тем более теми, кто заботится о должном, кто стремится приблизиться к познанию Его и любви к Нему. Тот, кто обрел помысел сей внутри себя, в мире и наслаждении пребывает постоянно.
Никодим Благовестник
Откровением в Святых Писаниях именуется осенение ума Духом Истины. Такое действо стало необходимым для спасения с Пришествием на землю Бога в образе Сына Человеческого – Иисуса Христа. Зачем это было нужно? – спросит непросвещенный читатель. Затем, чтобы вернуть человека на Небо (Царство Небесное), откуда он ниспал грехопадением, получив по отпадении от Бога тленную, плотскую природу (кожанныя ризы), способную только к размножению себе подобных в краткой земной жизни, кончающейся смертью.
Духовная, никогда нескончаемая жизнь – есть жизнь умная, или мысленная, еще ее называют жизнью внутреннего человека. Рождаясь на земле, человек живет, как бы двумя жизнями: плотской, связанной с ветшающим во времени телом и духовной (умной), бессмертной душой. И насколько человеку удается очистить себя от греховных помыслов, всеваемых врагом, настолько очищается и его внутренний человек, приуготовляясь, тем самым, к принятию нисходящего свыше Духа Святого.
Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам (Ин.16:13—15).
БОЖЕСТВЕННОЕ ПЛЕНЕНИЕ
Плени меня, Владыко, в сладкий плен Духа Твоего Святого, да, яко потоки югом потекут слова мои в Славу Твою и во спасение людей Твоих. Преподобный Иоанн Кронштадский
Апостол Павел
Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу, и готовы наказать всякое непослушание,