«Золотая цепь святости». Старчество. И. И. Петров
и пользе старческого руководства в духовной жизни. М. 1910.39 стр.
2
П. Казанский. История православного монашества на Востоке. Ч. 1. М. 1854. и ч 2. М. 1856; С. Смирнов. Духовный отец в древней восточной Церкви (История духовничества на Востоке). Ч. 1. Сергиев Посад. 1906.
3
Св. авва Дорофей. Душеполезные поучения и послания. М. 1885, стр. 84, 86, 90.
4
Преп. Антоний Великий. Цит. по Казанскому П. История православного монашества на Востоке. Ч. 1. М. 1854, стр. 104–105.
5
Добротолюбие. Т. 1. Изд. 4-е. М. 1905, стр. 10.
6
Там же, стр. 123; Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных Отцов. М. 1845, стр. 11.
7
Прот. А. Соловьев. Старчество по учению свв. отцов и аскетов. Семипалатинск. 1900, стр. 70–71.
8
Добротолюбие. Т. V. Изд. 2-е. М. 1900, стр. 321.
9
С. М. Зарин. Лекции по Пастырскому богословию. СПб. 1910, стр.400.
10
Там же, стр. 404.
11
Преп. Варсануфий и Иоанн. Руководство к духовной жизни, в ответах на вопрошения учеников. Изд. 4-е. СПб. 1905, стр. 44.
12
С. М. Зарин. Лекции по Пастырскому богословию. СПб. 1910, стр.397.
13
Св. Григорий Нисский. Творения. Ч. VII. М. 1865, с. 388.
14
Преп. Иоанн Лествичник. Лествица. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1898, стр. 214.
15
Прот. А. Соловьев. Старчество по учению святых Отцов и аскетов. Семипалатинск, 1910, стр. 40.
16
Св. авва Дорофей. Душеполезные поучения и послания. М. 1885, стр. 84. поуч. 5.
17
Добротолюбие. Т. V. Изд. 2-е. М. 1900, стр. 322.
18
С. М. Зарин. Лекции по Пастырскому богословию. СПб. 1910, стр. 410–411.
19
Св. Василий Великий. Творения. 4.V. Изд. 4-е. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1901, стр. 378.
20
Св. авва Дорофей. Душеполезные поучения и послания. М. 1885, стр. 86, 90.
21
Прот. А. Соловьев. Старчество по учению святых отцов и аскетов. Семипалатинск. 1900, стр. 3.
22
Преследования христиан в Римской империи – с I века н. э. – до 313 года, когда императором Константином Великим был издан Миланский эдикт и положение христиан стало легальным. Гонения, однако, возобновлялись при соправителе Константина Лицинии в 320–324 годах и при Юлиане Отступнике в 361–363 годах. Среди прочего, гонения сформировали культ святых и мучеников.
23
Возникновение монашества относится к апостольским временам, но только в IV веке оно сформировалось как движение, имеющее определенные цели и конкретные организационные формы. Зародившись на Востоке, монашество первоначально существовало в форме аскетизма (греч. ά σχησις – подвиг).
24
Добротолюбие. Т. IV. Изд. 4-е. М. 1901, стр. 286.
25
Преп. Иоанн Лествичник. Лествица. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. Изд. 5-е. 1898, стр. 9. Сл. 1, 26.
26
С.