Голоса времени. От истоков до монгольского нашествия (сборник). Отсутствует
от Отца,
20 что с Отцом и с Сыном сопоклоняем
и сославим,
предсказанного пророками;
в единую Святую соборную
и апостольскую Церковь.
Исповедаю единое Крещение
во отпущение грехов,
чаю воскрешения мертвым
25 и жизни будущего века. Аминь!
Верую в единого Бога, что славится
в Троице:
в Отца нерожденного, безначального,
бесконечного,
в Сына же рожденного, собезначального же
и бесконечного,
в Духа Святого, исходящего от Отца,
30 и в Сыне являющегося собезначального
также,
и в равного Отцу и Сыну;
в Троицу единосущную, лицами же
разделяющуюся,
Троицу, именуемую единым Богом.
Не сливаю разделения,
35 ни соединения не разделяю.
Совокупляются Они несметно
и разделяются, оставаясь нераздельными.
Ибо Отцом называется, будучи
не рожденным,
Сыном же по рождению,
40 Духом же Святым – по исходу,
но не объединению.
Не бывает ведь Отец Сыном,
ни Сын Отцом, ни Дух Святой Сыном,
но каждому свое без смешенья присуще,
кроме Божественного.
45 Ибо едино Божественное в Троице:
единая власть, единое царство,
общее «Трисвятое» от херувимов,
общее поклонение от ангелов и людей,
единое прославление
50 и благодарение от всего мира.
Того единого Бога познал
и тому верую!
Во имя Его и крестился –
во имя Отца и Сына и Святого Духа.
55 И что воспринял я из писаний святых
отцов,
тому и научился.
И верую, и исповедаю,
как сын, благоволением Отчим,
и Святого Духа желанием,
60 что сошел на землю спасти род
человеческий.
С небесами и Отцом Он не разлучился,
а Святого Духа осенением
вселился в утробу Девицы Марии,
как, – Ему лишь самому ведомо.
65 И родился без семени мужского,
Мать Девицею сохранив,
как и подобает Богу –
и в Рождество,
и прежде Рождества,
70 и по Рождестве.
Сыновства не лишился,
ибо на небесах он без Матери,
на земле же без Отца.
Вскормлен как человек,