Путь истины. The Way of Truth. Книга первая. Часть 2. Истина. Олег Владимирович Пазников
сутьевое, что есть её истина. Мы не видим фундаментального единства. Мир, разделённый границами на объекты, представляется разобщённым и не имеющим целостности.
Одно есть Истина. Стремление к Одному, даёт сосредоточенность и трансценденцию. Если я убеждён, что данное есть Истина, то я могу полностью на это положиться и стать этим истинным, стать Истиной, быть ею (хотя в радикальном смысле мы всегда уже есть Она).
Есть многообразие и в нем есть Единство. Всеединство – то, что объединяет вся и все. Сознание, дотоле колеблющееся, не твёрдое, отвлекающееся на «фантики», обретает центр сосредоточения. Истина во множественности и преходящности мира есть Единство в многообразии. Это просто другое имя для Истины. Имена нас не обманут (интуиция). Сосредотачиваясь на Единстве многообразия, мы видим Истину. Истина – это Предельное Единство. Это восхождение. Но мы можем проделать и обратный путь, находя Дух в каждой вещи.
Единство в многообразии и Единство многообразия
Это есть не просто теоретическое рассуждение, а реально работает как механизм развития (линия действия). Тот, кто осознанно не развивается, вряд ли имеет в своём сознании представление о восхождении и нисхождении.
Главное – практика, непосредственный опыт. Чем вы будете тестировать истинность высказывания, если у вас нет живого опыта? Логикой, высказываниями авторитетных авторов. А это и есть путь к заблуждениям. Истина за пределами слов и логики, хотя словами и логикой можно подвести к Ней, указать на Неё.
Два варианта поиска Единства, есть представление (практики) Нисходящего и Восходящего путей.
Единство в многообразии. Нисходящий путь. Имманентное. Взгляд вниз. Агапэ. Знание. Выражение Единого во всем разнообразии явлений. Движение от Единого к многому. Единство в многообразии есть поиски в каждом конкретном чего-то, что является его глубинной сутью, которая, в свою очередь, тождественна сути другого предмета. Взгляд пронизывает предмет, чтобы найти нечто сутьевое и сравнивая его с сутьевым другого предмета удостовериться в их тождественности.
Единство многообразия. Восходящий путь. Взгляд вверх. Эрос. Постижение. Трансцендентное. Всеобщее и абсолютное, лежащее в Основании всего. Движение от многого к Единому. В предельном смысле Единое есть Бог или предельный Дух. Взгляд охватывает панораму множества, чтобы удостовериться, что это есть лишь лики Одного и того же – Истины. Развитие есть самотрансценденция и включение. Самоотрицание «многого» ради Единого. Внутренний Путь есть, прежде всего, Путь восхождения к Единству многообразия. Поиски Единства среди многообразия.
Но само Единство разноуровнево и эволюционирует от меньшего Единства к большему, от меньшей целостности к большей. Например, единство на уровне эго есть единство ума, а на уровне Кентавра есть тотальное единство ума/тела. То есть, единство предстаёт индивиду в такой форме. Оно для