Азбука спасения. Том 11. Инок Никодим
слова: рассмотри и увидишь. Что же Христос? Так как они неоднократно упоминали о Галилее и пророке, то Он, чтобы избавить всех от такого неправильного предположения и показать, что Он не из числа пророков, но – Владыка мира, говорит: Я свет миру (8:12), не Галилеи только, не Палестины, не Иудеи. Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно (8:13).
Какое безумие! Он постоянно отсылал их к Писаниям, а они говорят: ты Сам о Себе свидетельствуешь. Что же Он свидетельствовал? Я свет миру. Великое это изречение, поистине великое! Однако ж, оно не очень изумило их, потому что теперь Он не равнял Себя с Отцом и не называл Себя ни Сыном Его, ни Богом, но только светом. Впрочем, они хотели и это опровергнуть, так как это гораздо больше значило, чем слова: кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме (8:12); свет и тьму Он разумеет в духовном смысле, т.е. не останется в заблуждении. Здесь Он и Никодима привлекает и ободряет, так как он обнаружил великое дерзновение, и восхваляет слуг, которые поступили таким же образом. То, что Он воззвал, показывает, что Он хотел, чтобы и они услышали. Вместе с тем Он показывает и то, что они (иудеи) строят ковы в тайне, во мраке и заблуждении, но не преодолеют света, и Никодиму припоминает слова, которые сказал ему прежде: всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его (Ин.3:20).
Так как они (фарисеи) сказали, что никто из князей не уверовал в Него, то Он и говорит: делающий злое, не идет к свету, показывая этим, что они не пришли не по слабости света, но по развращению своей воли. Сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь. Что же Он? Если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я (Ин.8:14). Что Он прежде сам сказал, то теперь они противопоставляют Ему, как изречение особенно важное. Что же Христос? Опровергая это и показывая, что Он говорил прежде применительно к ним и к их предположению, так как они принимали Его за простого человека, говорит: Если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел. Что это значит? Значит: Я – от Бога, и Бог, и Сын Божий. А Бог сам о Себе достоверный свидетель. А вы не знаете: вы, говорит, по своей воле поступаете худо, и, зная притворяетесь незнающими, обо всем говорите по человеческому разумению, не желая помыслить ни о чем выше того, что видимо. Вы судите по плоти (ст.15). Как жить по плоти значит худо жить, так и судить по плоти – значит судить несправедливо. Я не сужу никого. А если и сужу Я, то суд Мой истинен (ст.15,16). Эти слова значат: вы судите несправедливо. Но если мы несправедливо судим, могли сказать они, то почему не осуждаешь?
Потому, отвечает Он, что Я не для этого пришел. Это именно и значат слова: Я не сужу никого. А если и сужу Я, то суд Мой истинен. Если бы Я захотел судить, то вы были бы в числе осужденных, но и это говорю Я, продолжает Он не с тем, чтобы судить. Впрочем, не потому Я сказал: