Вечный зов к вечно живым. Альберт Савин
удивительным оказалось – как легко в системе экономических отношений государства с претензией на правовое гражданское общество – власть оперирует цифровыми показателями по количеству своих равноправных граждан из особого контингента безработных.
А сказать, что за каждой статистической единицей безработицы стоит живой человек с гордым названием равноправной личности гражданина своей страны – значит ещё ничего, по сути, не сказать.
Потому как – не отдельная личность, а глава семьи из двоих, троих и более – таких же живых людей, возлагавших на него надежды по части семейного дохода для реализации жизненых прав, вербально продекларированых принадлежащими каждому от рождения и неотчуждаемых!
И, выходит, при подсчёте миллионов безработных – никто не думал и не думает умножать вдвое, втрое и в большие разы – тех, кто вместе с безработным главой семьи остаётся без средств для реализации жизненных прав?
Ну а если этот глава, для того, чтобы иметь достаточный и гарантированный источник семейных доходов – потратил, по сути, треть всей жизни только на то, чтобы получить образование, приобрести достаточный опыт и стать хорошо оплачиваемым спецом своего дела, да вдруг не пришёлся ко двору какому-либо частному работодателю?
Ему что же – прикажете ещё столько же потратить на приобретение другого образования и опыта. И кто же сегодня гарантирует, что кое-как пережив с семьёй и этот поворот судьбы – он снова и уже на склоне лет не окажется в точно такой безработной ситуации?
====
Вопрос-то совсем в другом: – откуда государство взяло право снимать с себя полномочия главного работодателя своих граждан и вверять их судьбы и жизни никому не известным ни по моральным, ни по деловым качествам, ни по авторитету, частным работодателям?
Заведомо зная, что рабочая сила подешевле – и является самым лёгким и доступным источником обеспечения частных доходов?
Какие, в сущности, могут быть весомые основания, чтобы продолжать антигуманную тенденцию лишения человека средств к существованию, не говоря уже о реализации каких-то прав и свобод?
Тем более, что если всё же отказаться от дряхлых стереотипов, то частная и государственная формы собственности – они не для того, чтобы изводить одну другой, а для того, чтобы в реальной практике показывать преимущества одной перед другой, для действительно свободного выбора народо- населением – по своим способностям.
И усвоить, наконец, что безработица – это не случай, легко устраняемый, а трагедия в свободно – рыночной концепции с частной прибылью.
Трагедия потому, что безработица от частного менеджмента носит ползучий характер, достать способный л ю б о г о, создавай ты хоть двести процентов рабочих мест.
И потому, что нынешний безработный – это в отличие от прошлого, в том числе и высоко-образованная