Между любовью и мечтой. Ирина Сластён
легенды.
Что касается слова «амазонка», то оно происходит от иранского «ha-mazan» – женщина-воин. Или от слов «а» и «мазон», что означает «без груди». Греки рассказывали, считай, пугали, что родившимся девочкам выжигали правую грудь, чтобы она не мешала при стрельбе из лука. Причём на древних изображениях, которые создавали те же греки, у амазонок с грудью всё окей. Есть ещё вариант, что название воительниц произошло от «masso» – трогать, касаться, что могло бы означать «не дотрагивающиеся» например, до мужчин. А в северокавказских языках сохранилось слово «maza» – «луна», что может быть отголоском того времени, когда жители этого региона обожествляли Луну – богиню охоты, соответствующую греческой Артемиде, которую чтили амазонки.
Все античные авторы подчеркивали независимость и высокомерное отношение амазонок к мужчинам. О том, как и где именно амазонки общались с представителями противоположного пола, существуют разные точки зрения: либо они вступали в связь с представителями соседних племен, а потом отдавали мальчиков отцам. Или убивали сыновей, а может и тех и других. Либо у амазонок имелись мужчины в своём собственном племени. Но они были бесправны, и искалечены. А бунт не поднимали, потому что были загружены делами: когда женщины находились в походах, мужчины занимались домашним хозяйством и воспитанием детей.
Греки считали амазонок изобретателями верховой езды. У амазонок имелась боевая конница, в то время как сами греки сражались на колесницах. Из-за скудного обмундирования лошади – сражаться верхом было задачей не из легких. Но с этим прекрасно справлялись женщины. Это требовало определенных навыков и считалось, что амазонки с семилетнего возраста учились управлять лошадьми и делали это ногами, в то время как в руках у них был лук. Поэтому греки считали их покровительницей лучницу Артемиду.
Прочитав это, я поняла, что сведенья об амазонках всё равно скудные. Информации, где упоминаются факты, которые помогут их найти нет. Проблема в том, что в античные времена летописцами были мужчины, и понятное дело никто их к амазонкам не пустил. Жаль, что воительницы сами о себе не писали. Причина понятна – это же женщины: они просто делали своё дело. Их целью было защититься, а не увековечивать себя. Они просто хотели выжить.
Самая популярная легенда с участием амазонок – это сказ о девятом подвиге Геракла. Когда ему дали задание привести пояс Ипполиты – царицы амазонок.
Геракл – сын бога Зевса и земной женщины Алкмены. В своё время герой женился на Мегаре, и родилось у них трое сыновей. Однажды в припадке гнева, он убил своих детей, а заодно и детей своего брата Ификла. Мифографы утверждают, что герой был не виноват, так как приступы гнева, из ревности, насылала богиня Гера – жена Зевса. Но бог Аполлон был другого мнения – устами Пифии он возвестил, что Геракл для искупления должен двенадцать лет служить царю Микен Эврисфею и совершить по его приказанию двенадцать подвигов.
Девятым по счёту подвигом было отправиться в земли амазонок и добыть там пояс, который