Азбука спасения. Том 15. Инок Никодим
против ближнего.
Досточестен пред Богом и людьми, кто ничего не предпринимает, что могло бы расстроить любовь.
Нелицемерной любви свойственно слово истинное от совести благия (1Тим.1:5).
Силен муж тот, который деянием и разумом отгоняет зло.
Обрел благодать у Бога, кто стяжал бесстрастие и разумение духовное.
Если хочешь избавиться от страстных помыслов, стяжай воздержание и любовь к ближнему.
Сохрани себя от невоздержания и ненависти, и не встретишь преткновения во время молитвы.
Как в помойной яме нельзя найти ароматов, так – в злопамятной душе – благоухания любви.
Властелин тот, кто над собою возвластвовал, и душу и тело подчинил уму (духу).
Заключи чувства посредством безмолвного уединения, и подвергай строгому суду помыслы, восстающие в сердце.
О печальных оскорблениях помыслы встречай не злопамятно, а к любосластным относись враждебно.
Безмолвное уединение, молитва, любовь и воздержание, – се четвероконная колесница, возводящая ум на небеса.
Изможди плоть пощением и бдением, и отгонишь мучительный сластолюбный помысел.
Как тает воск от лица огня (Пс.67:3), так нечистый помысел от страха Божия.
Переноси терпеливо удары печальных и душераздирательных случайностей, ибо таковыми очистить тебя хочет Божие промышление.
Бросив имущество и отрекшись от мiра, отрекись наконец и от худых помыслов.
Как дело Божие управлять мiром, так дело души править телом.
Истребляют похоть злострадание и печаль, произвольные ли или Промыслом посылаемые.
Добродетель и ведение рождают бессмертие, оскудение же их сделалось матерью смерти.
Печаль по Богу отъемлет похоть, похоти же отъятие есть воскресение души.
Бесстрастие есть неподвижность души на худое, но ее невозможно улучить, без благодати Христовой.
Христос есть Спаситель души и тела, и последующий стопам Его освобождается от всего худого.
Если хочешь улучить спасение, отрекись от плотских сластей, и восприми воздержание, любовь и молитву.
Бесстрастью свойственно истинное рассуждение, по коему все делается правою мерою.
Господь наш и Бог есть Иисус Христос, и ум последующий Ему во тьме не пребудет.
Собери ум твой и наблюдай за помыслами, и которые найдешь страстными воюй против них.
Кому дарована премудрость, тот делается причастным разумения бесплотных, и знает какое начало мiра и какой конец его.
Не неради о подобающей деятельности, и просветится ум твой, ибо таковым обетовано: сокровища сокровенная и невидимая отверзу тебе (Ис.45:3).
Обрел благодать у Бога, кто освободился от страстей, и великой милости сподобился, кто удостоен ведения.
Ум, освободившийся от страстей, делается световидным, будучи непрестанно осияваем созерцаниями всего сущего.
Блажен, кто достиг в беспредельную беспредельность, достигшим же