Православные праздники. Елена Л. Исаева
воскресенье после весеннего равноденствия и следующего за ним полнолуния. В разные годы эти дни могут наступить, начиная с 21 марта и заканчивая 24 апреля по старому стилю.
В этот день около одиннадцати часов вечера во всех храмах служат полунощницу Великой Субботы, после чего благовест возвещает о начале Крестного хода. Верующие во главе со священнослужителями выходят их храма с зажженными свечами в руках. Во время того, как Крестный ход обходит вокруг здание храма, торжественный благовест сменяется непрерывным перезвоном колоколов, от больших до самых маленьких. Колокольный перезвон прекращается, когда процессия снова подходит к закрытым дверям храма, которые в этот момент символизируют гробницу Спасителя. Затем звучит праздничный тропарь, и притвор храма открывается. В этот торжественный момент служащий священник возвещает народу «Христос воскресе!» на что верующие хором отвечают «Воистину воскресе!». Так начинается первая утреня Пасхи.
На первой пасхальной литургии по давней традиции читают первую главу из Евангелия от Иоанна, которая нередко звучит на разных языках – русском, греческом, английском, т.е. на тех языках, на которых говорят христиане из разных стран мира. Особую торжественность пасхальной службы подчеркивают и благозвучные песнопения, и особый звон колоколов, а в самом конце службы происходит освящение артоса – огромной просфоры, по форме напоминающей кулич. В течение всей пасхальной седмицы артос стоит рядом с царскими вратами, затем после субботней литургии служат чин раздробления артоса и раздают его кусочки молящимся.
После окончания литургии можно разговеться, – т.е. угоститься освященным куличом, крашеным яичком или кусочком творожной пасхи. С этого момента заканчивается Великий пост, и миряне могут принимать обычную пищу. На светлой седмице принято делиться пищей с голодными и помогать немощным и сиротам. Верующие посещают родственников и по обычаю обмениваются с ними троекратным поцелуем, сопровождаемыми пасхальными возгласами. На Пасху принято обмениваться крашеными яйцами, в память о визите Марии Магдалины к римскому императору Тиберию. По преданию, Мария принесла ему весть о воскресении Христа и протянула яйцо, которое в древности считалось символом зарождения новой жизни. Тиберий скептически отнесся к этому известию и сказал, что поверит ее словам только тогда, когда преподнесенное яйцо покраснеет. И яйцо тотчас изменило цвет, после чего красные или, говоря современным языком, крашеные яйца стали одним из главных символов Воскресения.
Двунадесятые преходящие праздники
В зависимости от смысловой нагрузки и характера воспоминаний все существующие праздники можно условно подразделить на несколько категорий. В первую очередь это праздники, посвященные воспоминаниям о событиях из жизни Спасителя, Богородичные праздники, к числу которых можно отнести праздники, посвященные