Универсальный многослов. Книга для тех, кому интересно жить осмысленно. Андрей Максимов
чем любая иная тварь?
От своих друзей, исследователей дельфинов, услышал замечательную фразу: «Человек изобрел мобильный телефон, автомобиль, компьютер и ракеты. Дельфины счастливы безо всего этого».
Надо бы нам, людям, к себе, как неясной форме земного существования, относиться скромнее. Уже хотя бы потому, что не собака, не слон, не инфузория туфелька, не орел, а именно человек привел мир к такому рубежу, когда вся природа вместе с людьми может погибнуть в любую минуту.
Почему же так сложно дать определение и оценку человеку?
Потому что для того, чтобы оценить что угодно – от кошки до чайника, – нужно найти ответы всего на два вопроса:
1. С какой целью создано то, что мы оцениваем?
2. Удается ли тому, что мы оцениваем, этой цели достичь?
Если мы обратим эти вопросы к человеку, то легко поймем: ответить на них невозможно.
Зачем создан человек? Нет ответа, поскольку мы не знаем ни откуда пришли, ни куда уходим. То есть наша жизнь – это путь, начало и конец которого нам неведомы. Можно ли оценить дорогу, если мы не знаем, где она начинается и куда ведет?
Ответ очевиден: нет.
Любой предмет – живой или неживой – мы определяем с точки зрения его функций.
Машина – средство передвижения. Главное в ней не то, что у нее есть колеса и руль, а то, что она едет. Если заржавленный автомобиль с колесами и рулем гниет на обочине, его, наверное, уже нельзя назвать в полном смысле средством передвижения.
Советская власть придумала «гениальное» изобретение: детские соски без дырки. Изделия эти сосками, в строгом смысле, не были. Их в соски превращали мы, отцы, проделывая специальным образом дырочки такого размера, чтобы ребенок мог пить молоко и при этом не захлебывался.
Каково же то главное качество, которое позволяет нам назвать существо с двумя руками, глазами и ногами человеком?
Вопрос, на который нет ответа. Точнее, их очень много – у каждого свой.
Объективного определения человека не существует.
Мы ведь в это слово вкладываем не биологический, а скорее моральный смысл.
«Человек» – это не определение некоего существа, а его оценка.
Не случайно бытует фраза: «Он – человек!»
Великие драматурги вставляют в пьесу такую оценку: «Он человеком был».
Очень важно понимать и помнить, что наша оценка того или иного «двуногого без крыльев» глубоко субъективна.
Это наша оценка. Другие за нее не отвечают.
На протяжении человеческой истории каких только критериев человека не предлагалось!
Людьми считались те, кто придерживался определенной веры, или принадлежал к определенной расе, или имел определенный уровень богатства, или определенную родословную…
И сегодня есть люди, склонные считать, что наличие чего-то делает человека человеком. А отсутствие, соответственно, не делает. И снова: наличие веры, национальности, богатства, известности…
Критерии абсолютно субъективные, а потому бессмысленные.
Мы