Советско-иранские отношения по материалам советской прессы. Алексей Владимирович Козлов
конфликтов, которые как правило провоцировали правящие круги Ирана исходя из доктрины «экспорта идей Исламской революции», СССР представляли как угрозу безопасности и независимости Ирану, необходимо подчеркнуть, что СССР был заинтересован в дружественных отношениях с Исламской республикой Иран и неоднократно делал дружественные шаги навстречу Ирану и не раз показывал свои мирные намерения, путём экономической поддержки. Также если провести анализ советских статей из таких изданий как «Правда», «Известия», то наглядно видно, что ИРИ представляли как государство, где враждебный по отношению к СССР курс взяла лишь правящая элита и все антисоветские провокации спровоцированы правящей верхушкой, а народ Исламской республики нуждается в поддержке.
Необходимо отразить и тот факт, что Советский Союз был заинтересован в поддержании, порядка, безопасности и стабильности в регионе. Это подтверждает факты неоднократных попыток, повлиять на Ирак и Иран с целью заключения мира и дальнейшего предотвращения войны.
В конце 80-х можно наблюдать «потепление» в отношениях, что вылилось в экономическое сотрудничество, но это можно оценивать скорее как формирование предпосылок для дальнейшего сотрудничества, которое начнёт развиваться бурными уже после распада СССР.
Глава первая. Советско-иранские отношения в 1979-1980 годы.
Влияние Исламской революции на отношения СССР и Ирана
В 1978-1979 гг. Иран переживал значительные революционные потрясения, в результате которых в Иране сменился государственный строй, пала конституционная монархия, изменились многие стороны жизни общества, шахский двор, бюрократическая буржуазия, промышленная и банковская олигархия, высшее командование вооружённых сил лишились власти. Функции власти перешли в руки, Революционного совета, инициатором создания которого был лидер революции, первый рахбар (верховный лидер) Ирана аятолла (почётное звание шиитских богословов) Сайид Рухолла Мусави Хомейни.
Новые иранские лидеры, представленные аятоллой Хомейни и шиитскими религиозными деятелями, встали во главе нового государства – Исламской Республики Иран, избрали новый антикапиталистический путь развития, направленный на борьбу со всяким проявлением какого-либо иностранного влияния, абсолютно во всех сферах жизни иранского общества. С этого момента идеология, внешняя политика, развитие экономики, социальной сферы стали развиваться исходя из концепции всеобщей справедливости, исламского государства, которое должно возглавить «экспорт» Исламской революции в другие мусульманские страны. ИРИ сразу же дистанцировалось от контактов с США и другими капиталистическими державами, так как любое сотрудничество с капиталистическими странами, воспринималось религиозными деятелями Ирана, стоявшими во главе революции, как пережиток шахского режима.
Внешняя политика государства, в первую очередь, стала определяться волей Хомейни