Энциклопедия классической греко-римской мифологии. В. Обнорский
(синедрион), в котором по старому обычаю председательствовали представители Фессалии; кроме того, каждый член союза имел право посылать нескольких представителей (пилагоры), которые в заседаниях совета имели только совещательный голос. Число членов союзного совета, имевших право голоса, равнялось, таким образом, 24; оно оставалось неизменным до времени римского императора Августа, хотя в составе членов и распределении голосов между ними происходили частые перемены, обусловливаемые изменениями политических отношений между греческими государствами. Так, жители города и области Дельфы были признаны союзным советом независимыми от фокейцев и приняты в союз как самостоятельный член (по всей вероятности, во время Пелопоннесской войны); в 346 г. по окончании Фокейской (так наз. Третьей священной) войны фокейцы и спартанцы были исключены из союза, и их место заступили македоняне, вследствие чего союз сделался орудием политики царя Филиппа; только в 278 г. фокейцы были приняты обратно в союз в награду за храбрость, выказанную ими в борьбе с галлами, вторгнувшимися в Среднюю Грецию. В 388 г. место западных Локр в союзе заняли этоляне, которые в период расцвета своего могущества (между 250 и 189 г. до Р. Х.) играли долгое время главную роль в союзе, забрав в свое распоряжение большинство голосов в совете. Впоследствии они, точно так же как и македоняне, были, однако, исключены из союза, по всей вероятности, по настоянию римлян. Существенные изменения были сделаны в союзе императором Августом после битвы при Акциуме; он приказал принять в союз, кроме Македонии, основанный им в память победы при Акциуме город Никополь и увеличил число представителей, имеющих право голоса в совете, до 30. В этом положении союз оставался до окончательного падения Дельфийского оракула, но уже много раньше он потерял всякое политическое значение; его обязанностью был только надзор за святилищами в Дельфах и Фермопилах и руководство пифийскими играми.
Ср. Титман, «Ueber den Bund der Amphiktyonen» (Берлин, 1812); Герлах, «Histor. Studien» (Гамбург и Гота, 1841); О. Вейсс, «De foederis amphyctyonici disciplina» (Берлин, 1847); С. Веллер, «Étude sur le monument bilingue de Delphes» (Париж, 1868); К. Бюхер, «Questionum Amphictyonicarum specimen» (Бонн, 1870); Вейль, «De amphictyonum delphicorum suffragiis» (Берлин, 1872); Заупе, «Commentatio de amphictyonia delphica et hieromnemione attico» (Геттинген, 1873).
Амфилох
– 1) сын царя Аргоса Амфиарая и Эрифилы. Брат Алкмеона, участник похода эпигонов против Фив, как ни пытался переубедить его Алкмеон. Некоторые мифы сообщают, что он участвовал вместе с братом в убийстве собственной матери Эрифилы, которая послала их отца на верную смерть. Прорицатель, унаследовал этот дар от отца. Участник похода эпигонов. Как один из претендентов на руку Елены, должен был принимать участие в Троянской войне, где оказался уже к концу.
Вместе с Калхантом он основал ряд прорицалищ на побережье Малой Азии.
После окончания Троянской войны Амфилох переселился в Акарнанию, где основал город Аргос Амфилохийский. Спустя некоторое время он и прорицатель Мопс вместе основали город Маллос в Киликии, после чего Амфилох вернулся в Акарнанию. Через год, недовольный жизнью