Масонство и закон. Роско Паунд
против Великой ложи Мичигана[30]. Но великие ложи в то время были слишком молоды и горячи, чтобы счесть целесообразным проигнорировать такое мнение, высказанное к тому же первым масонским ученым своего времени. Ну и в конечном итоге за свои мнения и действия Престон был исключен из Великой Ложи, а Ложа «Древности» вследствие этого разорвала связи с Великой ложей «Современных» и вошла в состав вновь созданной (или «возрожденной») Великой Йоркской ложи. Этот раскол сумели уврачевать лишь в 1787 году.
После примирения с Великой ложей «Современных» Престон, восстановленный во всех своих званиях и должностях, немедленно и деятельность свою возобновил в полном объеме. Среди прочего он собрал общество масонских ученых, первое в своем роде. Оно получило название Ордена Хародим[31] и было составлено из самых прославленных масонов своего времени. Престон впервые зачитывал в этом обществе свои лекции, и через последующие издания они попали в Америку, где стали основой наставлений символических степеней. К сожалению, после заключения в 1813 году союза между объединившимися великими ложами его лекции заменили на наставления Хемминга, которые, по мнению большинства критиков, значительно им уступают. Но Престон в то время уже тяжко болел и, судя по всему, не принимал фактически никакого участия в событиях, приведших к заключению этого союза, равно как и в самом его заключении. Он умер в 1818 г. в возрасте 76 лет после продолжительной болезни. Жизнь, проведенная в упорном ежедневном труде, позволила ему отложить деньги, и после смерти он оставил на масонские нужды около 800 фунтов, еще 500 фунтов – на дела масонского вспомоществования сиротам (которым он всегда искренне сочувствовал, сам став сиротой в 12 лет) и еще 300 фунтов – на учреждение фонда Престонской лекции, которая должна была проводиться путем ежегодного зачтения назначенным Великой ложей лектором одной из лекций Престона по печатному тексту слово в слово. Эти лекции проводятся до сих пор, напоминая нам о том, что Престон был непоколебимо убежден в важности дословного, точного воспроизведения текста его наставлений, – что отнюдь не характерно для наших наставлений в ложах. Также важно отметить, что большой популярностью, кроме самих лекций, пользовалась книга Престона «Иллюстрации масонства», выдержавшая более двадцати изданий в Англии, четыре или пять – в Америке и два – в Германии. Итак, довольно о человеке. Поговорим о времени.
Для верного понимания философии масонства Престона очень важно знать три удивительные отличительные черты периода первых трех четвертей XVIII века в Англии: 1) это было время интеллектуального успокоения; 2) это было время чрезмерной утонченности и формализма в Англии и во всем мире; 3) это был так называемый «век Разума», когда интеллект считался самодостаточным, а знание основная масса людей считали панацеей.
1) По контрасту с семнадцатым веком восемнадцатый стал временем отдохновения. Общество перестало непрестанно бурлить,
Альва Гриннелл Питтс (1863–1943) – известный в свое время масонский историк и публицист, популярный автор многочисленных масонских изданий Северной Америки; его популярность была отчасти скандального свойства, и опубликованные им «Заметки о ранней истории масонства в Мичигане» (1905) и ряд рецензий на сочинения по истории масонства, а также перепечатки и переводы антимасонской французской литературы (в частности, сочинений Л. Таксиля и его соавторов), вызвали в 1909–1910 гг., среди прочего, гневную отповедь канадской Великой ложи Британской Колумбии, в чьем бюллетене Питтс был назван «анархистом», «иконоборцем» и «бешеным быком», его сочинения – «миазмами», а Великая ложа Небраски поставила вопрос о возможности пребывания «таких писателей» в Братстве (Proceedings GL Nebraska 1910, Omaha: Omaha Printing Co., 1910, P. 117, 371–372). Руководя в своем родном Детройте работой ложи «Палестина» и выпуская печатный «Палестинский бюллетень», Питтс неоднократно вступал в конфликты с Великой ложей Мичигана, что приводило к приостановке его членства в масонской организации несколько раз (включая конфликт на почве предполагаемых прав отдельных «древних» лож, основанных ранее великой ложи своей территории, который имеет в виду Паунд), после чего он, впрочем, продолжал работать и публиковаться с прежней активностью. Нелишней будет дополнительная информация: будучи инспектором паровых машин и котлов по основной профессии, Питтс большую часть времени, судя по всему, проводил в судах, ведя одновременно до трех десятков тяжб в год (данные CaseLaw Access Project). Кроме масонства, он состоял в Братстве Мастеровых вне гильдий (
По масонской легенде, «хародим» назывались надзиратели, или смотрители, работ из числа самых опытных мастеровых во время строительства Первого Храма в Иерусалиме.