Русская классика, или Бытие России. Владимир Кантор

Русская классика, или Бытие России

Русская классика, или Бытие России - Владимир Кантор

Скачать книгу
невежественными языческими жрецами. В этой связи следует отметить, что слова “просветитель” и “просвещение”, будучи кальками европейских “eclaire” и “Lumieres”, одновременно совпадали с церковнославянскими омонимами, имевшими традиционно христианское значение апостольской деятельности по просвещению (крещению) язычников»[74]

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Мандельштам О. Собр. соч.: В 4 т. Т. 3. М.: Арт-Бизнес-Центр, 1994. С. 171.

      2

      Пушкин-критик. М.: ГИХЛ, 1950. С.11.

      3

      Карамзин Н.М. Избранные статьи и письма. М.: Современник, 1982. С. 99, 100.

      4

      Ключевский В.О. Неопубликованные произведения. М.: Наука, 1983. С. 304–305.

      5

      Федотов Г.П. Россия и свобода // Федотов Г.П. Т. 2. СПб.: София, 1992. С. 277. Судьба и грехи России: В 2 т.

      6

      Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1990. С. 187.

      7

      Цит. по: Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика: В 2 т. Т. 2. М.: Искусство, 1983. С. 432.

      8

      Стоит отметить, что понятие «христианство» для Новалиса неразрывно связывалось с понятием «Европа». Помимо романов, он автор знакового трактата «Die Christenheit oder Europa» (1799). Поэтому идея русского европеизма по сути своей опиралась на идею христианства.

      9

      Киреевский И.В. Критика и эстетика. М.: Искусство, 1979. С. 251.

      10

      Хомяков А.С. О старом и новом. М.: Современник, 1988. С. 88.

      11

      Чаадаев П.Я. Сочинения. М.: Правда, 1989. С. 24.

      12

      Там же. С. 23.

      13

      Чернышевский Н.Г. О причинах падения Рима // Чернышевский Н.Г. Полн. собр. соч.: В 15 т. Т. V11. М.: ГИХЛ, 1950. С. 665.

      14

      Вейдле В. Задача России. Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1956. С. 96.

      15

      Хомяков А.С. Сочинения: В 2 т. Т. 1. М.: Наука, 1994. С. 131.

      16

      Булгаков С.Н. Религия человекобожия в русской революции // Булгаков С.Н. Два града. Исследование о природе общественных идеалов. М.: Астрель, 2008. С. 428.

      17

      Флоренский П. Православие // Флоренский П. Сочинения: В 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 1994. С. 656.

      18

      Манн Т. Письма. М.: Наука, 1975. С. 61–62.

      19

      Белый А. Арабески. Книга статей // Белый А. Критика. Эстетика. Теория символизма: В 2 т. Т. II. М.: Искусство, 1994. С. 325–328.

      20

      Мандельштам

Скачать книгу
<p>74</p>

Лотман Ю.М. Русская литература послепетровской эпохи и христианская традиция // Лотман Ю.М. Избранные статьи: В 3 т. Т. III. Таллинн: Александра, 1993. С. 127.