История учебника по Истории. Алексей Николаевич Кукушкин
Владимира Шемчука, у него все подробно описано.
Теперь предлагаю рассмотреть теории возникновения человека. Ведь пока я рассказал только лишь о теории Дарвина и то, что рассказывает нам Библия, а именно о том, что человека создал Бог. Есть ли другие теории?
Да, они есть. Одной из них является – Теория вмешательства20. В основе этой версии происхождения человека стоит деятельность посторонних цивилизаций. Сформулировал ее Матест Менделевич Агрест. Он впервые выступил со своей гипотезой в июле 1959 года на семинаре Сухумского физико-технического института. Потом, 6 февраля 1960 года, в «Литературной газете» появилась статья «Следы ведут в космос». Были выдвинуты предположения о существовании в древности контактов инопланетян с Землёй. Были даны нетрадиционные интерпретации ряду фактов, например, что Содом и Гоморра были разрушены в результате ядерного взрыва, произведённого инопланетянами.
Джон Мартин, Уничтожение Содома и Гоморры, 1852 год
Статья имела большой резонанс, в том числе в западной прессе. В советской печати активно критиковали Агреста как автора антинаучной гипотезы. Идеи Агреста вдохновили позднейших исследователей, таких, как Эрих фон Даникен и Захария Ситчин, которые в следующие десятилетия популяризировали то, что получило название «теория древних космонавтов». Люди являются потомками инопланетных созданий, которые высадились на Землю миллионы лет назад. Такая история происхождения человека имеет сразу несколько развязок. По мнению одних, люди появились в результате скрещивания инопланетян с прародителями. Другие считают, что всему виной генная инженерия высших форм разума, которые вывели гомо сапиенс из колбы и собственных ДНК. Кто-то уверен, что люди произошли в результате ошибки опытов над животными, но опять же, каких-то высших существ.
С другой стороны, весьма интересной и вероятной является версия об инопланетном вмешательстве в эволюционное развитие гомо сапиенса. Не секрет, что археологи до сих пор находят в различных уголках планеты многочисленные рисунки, записи и прочие свидетельства о том, что античным людям помогали какие-то сверхъестественные силы. Это касается и индейцев Майя, которых якобы просвещали внеземные создания с крыльями на странных небесных колесницах, например вот таких.
Пушпака – вимана Раваны
Со следующим описанием в 13-й песне поэмы Калидасы21 «Род Рагху», где описан тот же сюжет, что и в «Рамаяне». Рама, одержав победу над Раваной и вернув себе Ситу, на небесной колеснице Пушпаке вместе с женой возвращается на родину. Калидаса использует этот сюжет, чтобы описать Южную Индию с высоты птичьего полёта: «Смотри, небесная колесница летит то по тропе богов, то по стране облаков, то в выси, где реют птицы; и в движении своем она, поистине, повинуется велениям моей мысли. … С огромной высоты мой взор достигает вод озера Пампа с берегами, густо поросшими тростником, с едва
Основателем данной теории является школьный учитель Константин Циолковский. Научным обоснованием теории долгое время занимался известный ученый иудейского вероисповедания Матест Менделевич Агрест. В написанной им статье «Следы ведут в космос», он на основании многочисленных мифов и легенд о пришельцах сформулировал тезисы, согласно которым «гости с космоса» неоднократно посещали нашу Землю.
Калида́са («Слуга богини Кали») – драматург и поэт древней Индии, писавший на санскрите. Созданные Калидасой произведения символизируют расцвет классической индийской культуры. Драма Калидасы «Шакунтала» стала одним из первых произведений восточной литературы, переведённым на европейские языки и познакомившим Европу с литературой Востока. Время и обстоятельства жизни Калидасы неизвестны. Не сохранилось ни одного документа той эпохи, касающегося поэта. Также отсутствуют упоминания о нём современников и потомков. Известны народные легенды о нём, однако информации, содержащейся в них, доверять невозможно. Единственным способом сделать какие-либо предположения о жизни Калидасы является историографический анализ его произведений, его языка и персонажей. Никаких фактических сведений об авторе его произведения не содержат. Сложность состоит также в том, что в целом существует очень мало исторических документов об Индии той эпохи, количество легенд намного превосходит количество достоверной информации.