Психология надежды. Оптимизм и пессимизм. Е. П. Ильин
(1986) и др.
3
Экономические и социальные перемены. М., 1998. № 2; 2000. № 1; 2002. № 1, 4.
4
Надежда в христианских источниках часто обозначается как упование. Например, в Писании это слово используется почти так же часто, как и слово «надежда», упование – твердая, стойкая надежда на кого-либо, на что-либо. В Словаре Даля «уповать» – твердо надеяться на кого-либо, ждать с уверенностью, полагаться, ничем не смущаясь.
5
Выраженность в структуре надежды эмоционального компонента приводит к усилению таких функций надежды, как адаптация, приспособление к новым или изменяющимся условиям социального взаимодействия. Выраженность когнитивного компонента актуализирует такую функцию надежды, как конструирование, поддержание и восстановление гармоничной, упорядоченной и непротиворечивой картины мира. Реализация этой функции сопровождается ожиданием достижения желаемого, осознанием препятствий, трудностей и «барьеров» на пути к «объекту» надежды, в рациональном прогнозировании сроков достижения «объекта» надежды. Выраженность мотивационно-поведенческого компонента придает также функциональную специфику надежде. Субъект надежды обращается к планированию путей достижения желаемого, к выбору способов преодоления возникшей ситуации, контролю своего поведения и времени жизни.
6
Словарь современного русского литературного языка. М.: Изд-во АН СССР, 1959. Т. 8.
7
Данный параграф является кратким изложением фрагмента главы 2 книги М. Селигмана.