Ведический поток. Притчи. Галина Александровна Терлецкая
тот уподобляется простолюдину или рабу. Ученик верит в то, во что верит учитель; учитель верит в то, что он узнал от предшествующих учителей. Речь брамина похожа на вереницу слепых – стоящий впереди ничего не видит, стоящий посредине ничего не видит, стоящий позади ничего не видит. Как же тут быть? Разве при таких условиях вера браминов чего-нибудь стоит?»
Я вижу свет
Будда критиковал браминов за кастовость. Но среди его учеников было много людей, относящихся к высшей касте. Одним из них был Сарипутта. Он пришел поспорить с Буддой.
Была такая традиция. Ученые путешествовали по стране, побеждая друг друга в диспутах. К тому времени Сарипутта победил всех ученых и имел огромное количество учеников.
Будда спросил его:
– Вас интересует Истина или ваша победа? Вы познали Истину или Вы пока еще просто ученый?
Сарипутта ответил:
– Я не могу утверждать, что познал Истину.
Тогда Будда сказал:
– Я готов спорить, но возможен ли спор? Я вижу Свет, Вы – нет. Я не смогу объяснить Вам, что такое Свет. Так что, если Вы заинтересованы в Истине, а не в победе, оставайтесь здесь.
Сарипутта обратился к своим ученикам:
– Больше я вам не учитель, я остаюсь у этого человека как ученик, если хотите, оставайтесь и вы.
Искушение Будды
Однажды Ананда спросил Будду о нирване26. И Будда рассказал ученикам об искушении Мары, который пытался совратить его с истинного пути спасения.
– Когда я стал просветленным, подступил ко мне злой Мара со словами: «Погрузись теперь в Нирвану, Великий; погрузись в Нирвану, совершенный; время Нирваны наступило теперь для тебя». И ответил злому Маре: «Я до тех пор не погружусь в Нирвану, пока не приобрету себе учеников в среде монахов, мудрых и сведущих, вещих слушателей… Я до тех пор не погружусь в Нирвану, злой дух, пока не приобрету себе последовательниц в среде монахинь. Я до тех пор не погружусь в Нирвану, пока святое, мною преподанное учение, не окрепнет, не упрочится, не усвоится всеми народами и, распространяемое все далее и далее, не станет достоянием всего человечества».
Нирвана – состояние высшего блаженства.
Истинная реальность
Сарипутта пришел к Будде. Он много медитировал и к нему стали приходить разные видения, как это случается со всеми, кто входит в состояние медитации. Он начал видеть ангелов, богов, демонов. Они были очень реальными.
Но Будда сказал:
– Это все ничто – просто иллюзии.
– Но они такие реальные! – пытался возражать Сарипутта.
Будда сказал:
– Сейчас, когда твое внимание сфокусировано на видениях, иллюзия становится реальностью, а реальность – иллюзией. Когда исчезнет эта двойственность, проявится Истинная Реальность!
Любовь к Мастеру
Манджушри был первым учеником Будды, который стал просветленным. И Будда спрашивал каждый день:
– Где
Нирвана – понятие в индийской религиозной мысли, обозначающее высшую цель и наиболее глубокую реализацию всех живых существ.