Ведический поток. Притчи. Галина Александровна Терлецкая
Земле.
Родоначальником жреческой традиции этих племен был Великий Предок, образ которого отразился впоследствии в жреце Криве5 /5/, в котором они видели божественного мудрого посланника небес. Пророчицами Великого Предка были, как правило, женщины—друидессы. Они являлись посредниками, через которых Великий Предок беседовал с народом.
Но культ друидесс имел различные стадии развития – от положительных вначале, когда они чувствовали себя духовными распорядительницами народа до самых ужасающих впоследствии, когда они лишились вдохновения и стремились господствовать над людьми методами устрашения, требуя человеческих жертвоприношений. Гордыня и честолюбие привели их к тому, что вдохновение превратилось в суеверие, мужество – в жестокость, высокая идея самопожертвования – в средство тирании.
В среде друидов, готовящихся стать священнослужителями, особенно выделялся Рама. С ранних лет он имел необычайные способности в распознавании целебных свойств растений и приготовлении из них лекарств. Он мог предугадывать самые отдаленные события. Величие, мудрость и доброжелательство пронизывали его речи. Друиды называли его «ведающий».
Познав учение друидов, Рама устремился на юг, к истокам одной из древнейших человеческих цивилизаций. Там он почерпнул некоторые оккультные знания и получил посвящение. На юге Рама поразило рабство и угнетение человека человеком. Законы цивилизаций Междуречья Тигра и Евфрата были довольно жестокими. Например, за то, что свободный гражданин укрывал раба, его приговаривали к смерти. Жрецы скрывали суть Учения от людей, сделав его тайным и закрытым, а государством правил царь, наделенный неограниченной властью /3/. Племена же на родине Рама состояли из свободных граждан, отличающихся лишь родом занятий (земледельцы, скотоводы, воины, ремесленники).
Спустя годы Рама вернулся на родину и был потрясен изменениями, происшедшими в среде друидов, а также культом человеческих жертвоприношений. Он увидел в этом гибель для своего народа. И, как наказание свыше, его соплеменникам была послана неизлечимая болезнь, от которой люди умирали тысячами. Огорченный Рама начал искать средство спасения. Предаваясь молитвенному размышлению о страданиях людей, он уснул. Вдруг он услышал, как сильный голос позвал его, и ему показалось, что он проснулся. Он увидел перед собой величественный образ в белых одеждах. Незнакомец помог ему подняться и, показав на дереве ветку омелы, сказал: «О, Рама! Средство, которое ты ищешь – перед тобой». Он достал из своих одежд золотой серп, отрезал ветку и подал Раме, объяснив, как приготовить лекарство.
Очнувшись, Рама почувствовал необычайную легкость и понял, что спасение найдено. Приготовив омелу, он дал ее больному и тот выздоровел. Чудесные исцеления, которые производил Рама, сделали его известным на обширных территориях. Ученики Рама переходили с места на место с ветками омелы в руках, исцеляя больных. Их считали божественными вестниками, а омелу – священным растением. В память об этом событии
Криве – верховный иерарх средневекового балтийского языческого жречества с резиденцией в Ромове, затем в Вильно в 500 г.н.э. Пруссами Криве почитался подобно Папе Римскому, влияние его распространялось до территорий, населённых литовцами и ливами. Основной жреческой функцией было поддержание непрерывности горения вечного (духовного) огня, кроме того, Криве выполнял высшие судейские обязанности.