Столетие французской литературы. Кануны и рубежи. В. В. Шервашидзе

Столетие французской литературы. Кануны и рубежи - В. В. Шервашидзе


Скачать книгу
Бодлера, трансформировавшего опыт романтизма, явилась переходным мостиком от романтизма к символизму. Безудержный романтический произвол субъективного превращается в лирике Бодлера в математически точные словесные образы, передающие «голос мироздания». Поэт становится ясновидцем, предваряя опыт ясновидения Рембо и сюрреалистов. Художественные открытия Бодлера – теория соответствий, принцип суггестивности и музыкальности, черный юмор, эстетизация зла, тема сатанинской красоты – окажут огромное влияние на формирование французского символизма и опосредованно на авангард начала XX века.

      Музыкальность поэзии Поля Верлена

      Творчество П. Верлена, впитавшего сложный и разнообразный спектр романтической традиции от Ж. Нерваля, В. Гюго и Парнасской школы до поэзии Ш. Бодлера, представляет собой очередной эксперимент в создании новых форм поэтической выразительности.

      Первый поэтический сборник П. Верлена – «Сатурналии» – появился в 1867 году. Затем последовали сборники «Галантные празднества» (1869) и «Добрая песня» (1870), в которой звучит надежда на «простые тихие семейные радости». Однако «счастья не случилось». Встреча с А. Рембо в 1871 г. привела к окончательному разрыву с семьей. Связь с Рембо, отъезд обоих поэтов в Бельгию, затем в Англию сопровождались бесконечными ссорами, полуголодным нищенским существованием, богемным времяпрепровождением, пристрастием к алкоголю.

      Попытка «жить вдвоем» привела к окончательному разрыву весной 1873 года, закончившемуся выстрелом Верлена в Рембо. Заключенный на два года за покушение, Верлен написал в тюрьме лучшие стихотворения, вошедшие в сборник «Романсы без слов» (1874).

      В творчестве 80-х годов выделяются сборники «Давно и недавно» (1884), «Любовь» (1888), эссе «Прóклятые поэты» (1884), посвященное А. Рембо, С. Малларме и «бедному Лелиану» (т. е. самому себе).

      Связь с романтической традицией определяет содержание и форму ранних стихотворений П. Верлена, вошедших в сборник «Сатурналии». Внешний, предметный мир становится отражением души поэта, с отчаянием признающегося в потере веры и устойчивых ориентиров в мире:

      Не верю в Бога я, не обольщаюсь вновь

      Наукою, а древняя ирония, Любовь, –

      Давно бегу ее в презреньи молчаливом.

      Устал я жить, и смерть меня страшит. Как челн,

      Забытый, зыблемый приливом и отливом,

      Моя душа скользит по воле бурных волн.

«Тоска». Пер. А. Гелескула

      Верлен в ранней лирике («Сатурналии», «Галантные празднества», «Добрая песня»), опираясь на бодлеровскую теорию соответствий, перерабатывает ее в «новую систему», в которой «душа» и «мир» ощущаются поэтом как части единого целого, утратившие связь со стихией первоначал. Откликаясь на текучую неуловимость мира, душа поэта тоскует и плачет, томясь по утраченному единству. В «Осенней песне» (пер. А. Гелескула) Верлен отождествляет себя с осенним пейзажем: «Издалека / Льется тоска / Скрипки осенней, – / И, не дыша, / Стынет душа в оцепененье».

      «Всякое искусство совершается через частичное отождествление с околдованным. Всякое душевное прикосновение подобно прикосновению


Скачать книгу