Неплоская доска. Методическое пособие по гвоздестоянию. Алексей Александрович Соколовский
с «особыми» детьми, с наркоманами и алкоголиками, не вошла в круг практик натуропатии, не признана полноправной ветвью йоги, и так далее. Но, уверен, всё это – лишь вопрос времени. Потому что джинн из бутылки уже выпущен – произошло «переоткрытие» этой техники, которая словно дремала столетия, никому не известная. Как свиток-«терма», записанный со слов Будды, но скрытый в гималайской пещере, до своей поры.
Гвоздестояние – полезная, и намного более безопасная, чем асаны, замечу – практика йоги (о рисках занятий хатха-йогой см. книгу «Научная йога: демистификация» д-ра У. Броуди). Можно лишь удивляться, что гвоздестояние ещё (в начале 2020-х) не получило более широкого признания – как в нашей стране, так и за рубежом. Убеждён, это лишь вопрос времени: такой простой, доступный и эффективный инструмент «самопомощи» сфокусированный на улучшении всего, что только можно улучшить Запад не сможет долго игнорировать.
Гвоздестояние действительно может помочь вам и мне избавиться от навязанных родителями, окружением, обществом, религией и властью ложных убеждений, шаблонов поведения, вредных привычек, и обоюдоострой пары: агрессии плюс «установки на поражение». В книге «Новая Земля» Экхарт Толле называет совокупность этих проявлений «болевое тело народа» – а у нашего народа, в силу особенностей истории страны, крайне обострённое, болезненное «болевое тело». К слову, «болевое тело» сильное у большинства людей, за редким исключением. Йоги называют это не «болевым телом», а говорят, что это «карма» или же «самскары», что значит «ограничивающие убеждения». Но старые и ложные или слабенькие убеждения можно – силами того же самого ума – заменить на новые: здоровые и сильные.
В свете последних событий совершенно очевидно, что ещё придётся и уже сейчас приходится бороться за право свободно мыслить, свободно действовать, свободно жить – никто это право не даёт, не опускает сверху. «Сверху» же идёт давление и эксплуатация. Инструмент экологичной, этичной личной мирной борьбы каждого человека, борьбы светлой, борьбы за счастье – это, в том числе, гвозди. Это один из «объектов Силы» Мирного Воина, которыми всем нам в наши дни предстоит стать – либо же, как вариант, быть скотом и удобрением для мрачных процессов очередного поворота колеса Истории. Для йогов выбора нет, он уже сделан – не камнем лежать, а – «гореть звездой». Но миссия духовно ищущего – в отличие от Кшатрия – в том, что «эта битва происходит прямо здесь, в этой груди» – как писал К. Кастанеда, слова приписываются нагвалю Дону Хуану Матусу. То есть, наше сражение – с собственными заблуждениями, ни с чем иным, это наша последняя на этой Земле битва за Осознание.
Поэтому, как указывал Дон Хуан, «Человек идет к знанию так же, как он идет на войну: полностью проснувшись, со страхом, с уважением и с абсолютной уверенностью». Здесь, «со страхом» – имеется в виду, в хорошем смысле, т. е. не сломя голову.
Далее