Закон Бытия. Виктор Алексеевич Евланов
и прежде, не заметны ни какие повреждения, но дерево погибло. Мы можем только сказать, из него ушла жизнь. И что это такое – Жизнь?
2. Аналогично рассмотрим жизнь человека – животного, мы знаем, что это одно и то же. Так же он ходит, работает, занимается различными делами и вдруг, он умирает. У него все органы в порядке; все, казалось бы, в норме, не болел. Конечно же, если он болел, и все уже этого ждали, тогда иное дело, но всё равно это дела не меняет. Что с ним произошло? Из него ушла жизнь. Если рассмотреть жизнь, смерть всего остального мира, то оказывается, что это относится ко всем в таком же обязательном порядке. И нет никакой разницы, если это животное, человек, растительность, рыбы, птицы, микроб и т.п. для всех один закон. А иначе и быть не может, ведь мы все одного происхождения. У всех при смерти уходит жизнь. Что же это такое жизнь?
3. Мы не будем вдаваться в подробности о её возникновении, и о её сущности, её происхождении т.к. всё это относится к далёким временам, когда еще и не существовала земля, и это не входит в нашу задачу. Жизнь существует вечно, и нет ей ни начала и не будет конца. Жизнь настоящая будет продолжаться до окончания жизни нашей галактики.
4. Не будем давать жизни другого названия, это название дано уже давно и носителем жизни является Душа, она оживляет материю, страдает, растёт, учиться и т.д. Первоначально все души были сотворены Создателем одинаковыми и были запущены в мир, которые в процессе эволюции развивались неодинаково, одни быстрее, другие медленнее. Каждая душа попадала в разные условия и создавала разные материальные творения. К нам на землю души уже пришли в окрепшем виде, они уже к этому времени прошли какую – то часть своего развития вне земных условий, это мы не будем рассматривать. Сделаем небольшой анализ о существовании жизни раньше.
5. Рассмотрим вопрос, существовала ли жизнь на земле, был ли иной мир прежде нашего. Что мы можем найти в Библии по этому вопросу. В Библии говориться, что этот мир, который и сам называется Веком, служит концом многих веков. Святой апостол учит, что Христос не страдал ни в предшествующем веке, ни в том, который был прежде этого последнего, и неизвестно, сколько было веков, в которых не страдал Христос. Павел говорит: «Он не однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею». А что и после этого века, который сотворён в завершение других веков, будут еще иные последующие века, об этом ясно учит Павел в словах: «Дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благости Своей в благости к нам во Христе Иисусе». Он сказал: «в грядущем веке» или «в двух грядущих веках», что этим указываются многие века. И следующее: «На век и еще» (Исх.15-18). Слово «еще» указывает на что – то большее, чем век. Обратим внимание на слова Спасителя: «Хочу, чтобы там, где Я, они были со мною, да будет в нас едино, как мы едино» (Иоанн 17-24, 21). О существовании других миров говорит выражение Иисуса Христа: «Я не от мира сего» (Иоанн17-15). Все эти высказывания говорят о том, что миры существовали и раньше и будут существовать в будущем. Давайте посмотрим, что же можем увидеть теперь. Отправимся в далёкое путешествие.