У истоков международного права. О. В. Буткевич
in the Light of Confucian Doctrine // Recueil des Cours. 1967. P. 8, 10.
220
Roscoe Pound. Jurisprudence. Vol. I: Part I. Jurisprudence. New Jersey, 2000. P. 27–28.
221
Баскин Ю. Я., Фельдман Д. И. История международного права. С. 38–39; см. также: Kelly J. М. A Short History of Western Legal Theory. Oxford, 1992. P. 77.
222
Новгородцев П. И. Политические идеалы Древняго и Новаго Mipa. М., 1919. С. 11.
223
Следует заметить, что в науке международного права всегда предпринимались отдельные попытки вывести его в универсальные рамки. К ним принадлежит труд классика этой науки польского дипломата и ученого XV в. Павла Владимири. В своей работе, посвященной теории международного права, ученый, ссылаясь на призывы святого Павла «придерживаться мира между всеми народами» и утверждения Аристотеля о равенстве людей, призывал устанавливать мирные взаимоотношения между христианами и нехристианами. Ему также принадлежит прогрессивная, но не услышанная в то время мысль о естественном равенстве всех народов, которое делает возможным существование международного права. Более того, будучи созданными Богом, все народы имеют равное право на пользование материальными благами и благами природы. Поэтому и применение силы между какими-ли-боо народами он считал противоправным и не соответствующим международному праву. – См.: Paulus Vladimiri and his doctrine concerning International Law and Politics. London – The Hague – Paris, 1965.
224
МЫкгА. International Law in Peace and War. Part I: Normal International Relations. London, 1931. P. 4.
225
Cm.: AnandR. P. Confrontation or Cooperation? International Law and Developing Countries. New-Delhi, 1986; Опита Yasuaki. Eurocentrism in the History of International Law. P. 371–386; Bederman D. The Spirit of International Law. P. 30.
226
Symposium: Onuma Yasuaki’s “When was the Law of International Society Born?” //Journal of the History of International Law. 2004. Vol. 6. Number 1. P. 1—41.
227
Редклифф-Браун A. P. Структура и функция в примитивном обществе. Очерки и лекции. М., 2001. С. 43; Yasuaki О. When was the Law of International Society Born? – An Inquiry of the History of International Law from an Intercivilizational Perspective //Journal of the History of International Law. 2000. Vol. 2. P. 6; A Normative Approach to War. Peace, War, and Justice in Hugo Grotius / Edited by Onuma Yasuaki. Oxford, 1993; Ртвеладзе 3. В., Саидов A. X., Абдуллаев E. В. Очерки по истории цивилизации Древнего Узбекистана: государственность и право. Ташкент, 2000, и др.
228
См. считавшиеся классическими в конце XIX – начале XX в. учебники Ф. Листа и Ф. Мартенса.
229
The Future of International Law in a Multicultural World. Workshop. The Hague, 17–19 November 1983. The Hague – Boston – London, 1984. P. 491; Symposium: Onuma Yasuaki’s “When was the Law of International Society Born?” P. 1—41.
230
Anand R. Р. The Role of Asian States in the Development of International Law // The Future of International Law in a Multicultural World. Workshop. The Hague, 17–19 November 1983. P. 105–114.
231
Соловьев 3. Ю. Права человека в политическом опыте России (вклад и уроки XX столетия) http://www.philosophy.rU/iphras/library/reform/#ftnl
232
Рогожин С. Международное гуманитарное право в зеркале мнений // «Правозащитник». 2000. № 2.
233
Опита Yasuaki. When was the Law of International Society Born? – An Inquiry of the History of International Law from an Intercivilizational Perspective. P. 4.
234
Рогожин С. Л. Международное право как диалог и столкновение цивилизаций // Московский журнал международного права. 2002. № 3 (47). С. 19.
235
Там же. С. 29–30.
236
US Hegemony and International Organizations. The United States and Multilateral Institutions // Ed. by: Foot R., MacFarlane S. N., Mastanduno M. Oxford, 2003.
237
Оппенгейм Л. Международное право. С. 26–27.
238
Там же. С. 86.
239
Symposium: Onuma Yasuaki’s “When was the Law of International Society Born?”. P. 1—41.
240
Nagendra