Римское право. Отсутствует
достоянием человечества на последующих этапах развития цивилизации.
Предметом изучения римского права являются важнейшие институты имущественного права периода принципата (первые три века н. э. – период классического римского права) и периода абсолютной монархии (с конца III в. до середины VI в. н. э. включительно). В судебной практике и юриспруденции Рима в классический период было выработано деление права на публичное и частное.
Это деление, отразившее присущее любому цивилизованному обществу противоречие между частным и общественным интересом, оставило глубокий след в последующей истории права. По характеристике Ульпиана, публичное право относится к положению римского государства, а частное – к пользе отдельных лиц.
Современное право, опираясь на наследие римского классического права, также имеет деление на публичное и частное, а благодаря тому, что на протяжении всего периода Средневековья научным и юридическим языком служила латынь, современное право широко использует терминологию классического римского права. Наиболее полно внутреннее строение римского права отражено в структуре современного частного права.
На протяжении веков, конечно, изменилось наполнение многих понятий, но сами понятия сохранились и лежат в основе юридической законотворческой и судебной практики.
Римское частное право (jus privatum) объединяет в себе цивильное право (jus civile), право народов (jus gentium) и преторское право. Под термином jus civile понимается национальное древнеримское право, которое применялось исключительно для римских граждан или квиритов и носило наименование квиритского права. В этом смысле jus civile противопоставляется jus gentium – «праву народов», – действие которого распространялось на все римское население (включая так называемых перегринов, то есть иностранцев).
Поскольку jus gentium регулировало имущественные отношения, возникавшие и между перегринами, и между римскими гражданами, и между теми и другими, оно представляло собой разновидность римского гражданского права. Историки считают, что термином jus gentium обозначали и представлявшуюся более широкой философскую категорию – право общее для всех народов; эти общие правила, подсказываемые самой природой человека, имели также собственное название – jus naturale – «естественное право».
В республиканский период римской истории римское частное право развивалось в виде параллельных систем jus civile и jus gentium. С течением времени jus civile и jus gentium стали сближаться. При практическом применении обе системы находились в постоянном взаимодействии; наблюдалось взаимное влияние одной системы на другую. Более значительным было влияние jus gentium на jus cuvile ввиду того, что первой системе, впитывавшей в себя нормы более развитых народностей, не был в такой степени свойствен формализм, характерный для исконного цивильного права, и она больше отвечала потребностям хозяйственной жизни страны.
Имело место и обратное влияние: некоторые нормы цивильного права проникали в систему jus gentium (например,