Трагедия народов СССР. Рахметолла Рахимжанович Байтасов

Трагедия народов СССР

человек в день. В Уральской губернии работал врачебно-питательный отряд с Украины, который в марте распределял 4 тыс. пайков в сутки. Квакеры35 прислали в Кустанайскую губернию 60 вагонов зерна. Внешняя негосударственная помощь составила 28% всего объёма заготовленного для республики продовольствия. Помощь голодающим оказывали также Международный Союз помощи детям, организация Джойнт, комитет Нансена, католические, менонитские36 благотворительные организации. Благодаря помощи этих иностранных организаций и комитетов, тысячи казахов были спасены от смерти.

Убыль населения Киргизской (Казахской) АССР в 1914—1922 гг. приблизительно оценивается в 1 млн. человек, по другим данным в 1,7 млн. человек. Из них потери от голода 1921—1922 гг. по оценкам могут составить 200—400 тыс. человек [65].

В 1931—1933 гг. массовый голод охватил всю казахскую землю.

Причина голода в 1932—1933 гг. во многом в И. В. Сталине, провозгласившего курс на форсированную индустриализацию СССР, что и привело к трагедии.

Коллективизация (1928—1933 гг.) в СССР обернулась настоящей катастрофой для населения страны, унесшей жизни, по некоторым данным, 8,5 млн. человек [17]. Более всего пострадали казахи. Существуют различные оценки потерь казахов. По данным ректора ЕГУ им. Л.Н.Гумилева Е. Сыдыкова население автономной республики (без Кара-Калпакской автономной области) в 1926 г. составляло 6202 тыс. человек, из них 57% казахи – 3717 тыс. человек. В период коллективизации и голода погибло 1750 тыс. казахов и 400 тыс. граждан других национальностей. Из Казахстана эмигрировало 1030 тыс. кочевников, из которых не возвратились 616 тыс. [386, с.9].

На основе анализа изменений в возрастной структуре населения по данным переписей 1926 и 1939 гг., А. Н. Алексеенко определил все потери казахского населения в 1840 тыс. человек или 47,3% от общей численности. Д. Верхотуров приводит следующий расчёт: по данным Управления народнохозяйственного учёта (УНХУ) численность населения Казахстана в 1930 г. составляла 5873,0 тыс. человек, в 1931 г. – 5114,0 тыс., в 1932 г. – 3227,0 тыс., в 1933 г. – 2493,5 тыс., в 1936 г. – 3287,9 тыс. человек. За 1931—1933 гг. население Казахстана сократилось на 2620,5 тыс. человек, или на 51,2%. В это число входит как естественная смертность, так и гибель от голода и болезней, бегство от голода в другие районы СССР и за границу [65].

По оценкам специалистов, из безвозвратно откочевавших около 200 тыс. человек ушли за рубеж – в Китай, Монголию, Афганистан, Иран и Турцию. В межпереписной период 1926—1939 гг. за счёт мигрантов численность казахов возросла в других союзных и автономных республиках: в РСФСР – в 2,3 раза, в Узбекистане – в 1,7 раза, в Туркмении – в 6 раз, в Таджикистане – в 7 раз, в Киргизской АССР – в 10 раз [356, с.63].

Голод непосредственно в Казахстане связан с именем Филиппа Исаевича Голощекина37, 1-го секретаря Казкрайкома РКП (б) с 1925 г., который взяв за основу своих действий постановление ЦК РКП (б) 1924 г. утверждавшее, что советской власти в казахском ауле нет, вместо решения

Скачать книгу

35

Квакеры, иначе называемые «Общество друзей, квакеры» (ОДК, от английского Society of Friends, Quakers), возникли как протестантское христианское движение в середине XVII в. в Англии. Изначально квакеры были и до сих пор остаются противниками всякого насилия и любых войн. Они верят в равенство людей независимо от пола, расы и социального происхождения. В начале Первой мировой войны лондонский Квакерский комитет помощи жертвам войны (FWVRC) организовывал помощь мирному населению разных стран Европы, страдавшему от боевых действий. Английские квакеры работали в Бельгии, в Германии, во Франции и на Балканах. В 1916—1919 гг. английские и американские квакеры организовали первую миссию помощи в Российской империи. С июля 1920 г. в Москве работал небольшой квакерский офис, распределяющий гуманитарную помощь, поступавшую из Англии, по детским учреждениям столицы. В сентябре 1921 г. квакеры подписали соглашение с советским правительством о помощи голодающим. До 1931 г. в Москве в Борисоглебском переулке работал Квакерский центр. После того, как квакерам не продлили аренду их офиса в Москве, они вынуждены были покинуть СССР [240].

36

Меннониты (Меnnoniten), последователи одной из старейших раннепротестантских церквей, образовавшихся в эпоху Реформации XVI в. на территории Нидерландов, Северной Германии и Западной Швейцарии. Название «меннониты» как отдельной церковной группы – сторонников нидерландского священника Менно Симмонса (1461—1561), объединившего в 30-х гг. XVI в. вокруг себя разрозненные группы представителей умеренной ориентации в анабаптизме (движении крещенцев), было впервые упомянуто в 1545 г. По мнению одних исследователей, меннониты являются религиозной группой немецкого этноса. Другие же считают их особой этноконфессиональной общностью. Основные каноны меннонитского вероучения (кроме общепротестантских принципов личного спасения и всеобщего священства): покаяние в грехах, сознательное крещение по вере (обливанием в помещении молитвенных домов – у староменнонитов, погружением – у новоменнонитов), обряд причащения (хлебопреломление), омовения ног. Наиболее же характерным вероисповедным принципом меннонитов является религиозный пацифизм: проповедь смирения, воздержания от применения силы и принесения присяги, выразившийся в отказ от исполнения воинской повинности и несения государственной службы. Меннониты считают себя общинами избранных, поэтому каждый верующий несёт ответственность перед Богом не только за собственную нравственность, но и чистоту душ своих единоверцев. Поэтому среди них чрезвычайно велико значение церковной дисциплины и широко распространена практика церковных наказаний (отлучение) за бытовые прегрешения (пьянство, табакокурение и пр.) в форме ущемления гражданских прав провинившихся членов общины (экономический бойкот, изгнание из общины) [34].

37

Голощёкин Ф. И. – Шая Ицкович Кукович (1876—1941) – еврей, родился в г. Невель (Псковская область), сын владельца мясной лавки и лесопилки, зубной техник, один из организаторов казни семьи императора Николая II. Кандидат в члены ЦК ВКП (б) (1924—1927), член ЦК ВКП (б) (1927—1934). Расстрелян 28.10.1941 г.