Восемь навыков мастера рун. Сигурд Змееглавый
id="note14">
14
эриль – рунический маг
15
Аля, каждая руна – это соединение энергий огня (руна Кеназ) и льда (руна Иса). А как же тогда быть с такими рунами, как например, Феху и Ансуз, которые содержат две параллельные линии? В то время, как линии руны Кеназ расположены под углом. Лично я бы не рекомендовал тратить время на изучение подобных материалов, ибо даже при поверхностном рассмотрении сразу видна их абсурдность.
16
Гальдраставы – магические руноподобные знаки, появившиеся в эпоху раннего Средневековья в Исландии. Представляют собой несколько, или множество, переплетённых рун. В настоящее время под гальдраставом понимается любая руническая вязанка, т.е. рисунок, состоящий из переплетения рун, составляющих единый символ. Подробнее о составлении рунических вязанок поговорим в третьей книге, полностью посвящённой рунической магии.
17
Тяжёлый защитный амулет, закрывающий своему владельцу любые возможности обмена энергией с внешним миром. Применяется в самых крайних случаях, когда есть реальная угроза жизни. Целесообразно использовать преимущественно во время ведения боевых действий. При ликвидации угрозы в идеале сразу же должен быть уничтожен. Или, по крайней мере, запрятан в укромное безопасное место. Например, специальную коробку для хранения подобных предметов, стенки которой надёжно защищены от проникновения энергии подобных предметов за её пределы.
18
Разумеется, это не даёт 100% защиты, но поможет как минимум не стать жертвой мошенников, а в случае серьёзных работ как минимум насторожиться.
19
Сейчас я привожу краткий обзор. В дальнейшем о каждом навыке и его практическом применении будет рассказано подробно. Терпение, друзья мои.
20
Те же самые «рунические матрицы», деление рун на составные части, «пустая» 25 руна, невесть откуда взявшийся «Утхарк» (рунический строй, который начинается с руны Уруз) и т. д.
21
Сам Тацит никогда не был в Германии – все сведения записаны им с чужих слов. Насколько можно верить такому источнику, сказать сложно, но другими мы всё равно не располагаем. Поэтому давайте возьмём всё, что сможем прочесть в «Германии» (впрочем, как и в других трудах того времени) за аксиому. Нужны же нам хоть какие-то отправные точки.