Родолад. Мир славянской женщины. Лада Куровская
хозяйстве должен быть отменным, и надо этого требовать от жены своей. При этом ей во всем надо помогать, чтобы жене хлопоты домашние были в радость. Дело это очень важное, ибо ощущает, видит и слышит дитя глазами матери.
Мудрая женщина, еще от зачатия, учит свое нерожденное дитя творить и обустраивать мир вокруг себя. К чему бы руки ни прикасались: дом, хозяйство, государство – все надо делать праведно, красиво, от души, как святой обряд, как служение Богу. Вселенная – это тело Рода Всевышнего, поэтому в работе своей к порядку надо стремиться, и никакой труд не должен пугать православного родновера трудностями своими. Ибо глазам страшно, а руки работящие и ум светлый все переделают.
Мудрая женщина, еще от зачатия, учит свое нерожденное дитя творить и обустраивать мир вокруг себя. К чему бы руки ни прикасались: дом, хозяйство, государство – все надо делать праведно, красиво, от души, как святой обряд, как служение Богу.
Очень важно, чтобы женщина при «надежде» думала о хорошем, любовалась природой: лесом, рекой, небом, землей, звездами – когда вечер наступит. Чтобы солнце встречала и провожала со славой-песней. А когда Хорс-месяц на землю приходит, спать должна, по вечерам нельзя засиживаться, ибо тогда Темные Боги выходят и ненароком зацепить болезнями и бедностью могут.
С этого времени необходимо приглядывать, чтобы ни одна плохая человеческая мысль в сторону будущей матери не приходила. Нельзя в гостях засиживаться долго, ибо если девочка родится, то по чужим домам ходить будет постоянно, а если парень, то дома не будет держаться. Нельзя ни у кого ничего просить, и самой не надо дарить никому что-то свое личное. Если случится так, что надо кому-то в чем-то отказать, пусть это муж сделает. Когда злая женщина пришла в дом и что-то выпросила, нужно ее след солью посыпать, чтобы зло в доме не осталось.
Чем больше срок беременности, тем чаще к Богам надо обращаться, к себе призывать, в душу впускать и соединяться с ними. Таким образом, Боги будут одаривать малыша необходимыми качествами. Раз в неделю надо порог избы освящать горящей свечой (Перуновою молнией) и посыпать маком, а врата и калитку – солью или также маком.
Хоть и уже темно стало, но Цвитана слышала, что дитя в ней не спит. Бьет ножками по самим ребрам, как будто выплясывает. Гордан уже заснул давно. Когда-то от деда в наследство ему перешла кузня. Но как-то не ложилось его сердце к делу этому. А в этом году пошел он в старую заброшенную кузницу, и так что-то заныло в груди. Разжег он очаг, и с этого все началось. Теперь каждый день там пропадает. И люди начали идти к нему: кому коня подковать, кому топор нужен, кому плуг. Только оружие пока не кует, говорит, не время ему еще. Поэтому и спал, утомленный трудом. Цвитана прилегла рядом, обняла живот руками и, нежно гладя его, запела колыбельную, ту, что пела ей мама:
Ой, красно, ясно,
Ой, красно, ясно,
Куда солнышко ходит.
Ой, еще краснее,
Ой, еще яснее,
Куда матушка с дитям ходит.
Солнышко