Евангелие дня. Толкования на Евангельские чтения церковного года. Отсутствует
покажет, и весь мир познает, что это сделано Тобой премудро: Ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение, такова была Твоя воля благая, так Тебе было угодно, Тебе, премудрому, Который все ведет к лучшему – часто путями, миру непостижимыми!
Слово «утаил», – говорит свт. Иоанн Златоуст, – не означает того, чтобы Бог был причиной этого утаения. Послушай, что говорит на это апостол Павел: Усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией (Рим. 10, 3). Итак, что же? Неужели Христос радуется о погибели и о том, что они этого не узнали? Никак; но наилучший путь спасения состоит в том, чтобы презирающих предлагаемое учение и не хотящих принимать его – не принуждать, дабы, если они презрели учение, то самым отвержением их самих возбудить в них плач». «Бог скрыл великие тайны, – говорит блж. Феофилакт, – от признающих себя умными не потому, чтобы Он не хотел даровать их им, но потому, что они сделались недостойными, считая себя умными. Ибо кто считает себя умным и полагается на собственный разум, тот уже не молится Богу. А когда кто Богу не молится, то Бог не помогает тому и не открывает тому тайн. Притом еще, Бог многим не открывает Своих тайн наипаче по человеколюбию, дабы они не подверглись большему наказанию за пренебрежение того, что узнали». И мудрец может познать Божии тайны, но только тогда, когда смирится пред Богом, как младенец, преклонит свой ум в послушание веры и очистит свое сердце от страстей, наипаче же от гордости и сомнения. В лукавую душу, говорит Писание, не войдет премудрость (Прем. 1, 4); только чистые сердцем Бога узрят. «Бог есть любовь», поэтому и познается Он, насколько это возможно для человека, не умом, а сердцем – любовью; «кто не любит – тот не познал Бога», – говорит возлюбленный ученик Христов Иоанн, из всех Апостолов предпочтенный наименованием Богослова, ибо, как ученик любви, паче всех проник в глубины тайн Божиих… «Для чего же, – вопрошает свт. Иоанн Златоуст, – Господь Иисус Христос благодарит Отца, когда Он Сам это сотворил?» Он хочет этим показать, что фарисеи не от Него только отпали, но и от Отца, Он показывает во всем этом Свою волю и волю Отца: Свою – когда показывает, что Отец это сделал не потому, что был умолен, но потому, что Сам по Себе восхотел. А затем Господь научает нас убегать гордости и ревновать о простоте. Поэтому и апостол Павел пишет: Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым (1 Кор. 3, 18). Так раскрывается благодать Божия!»
Еп. Мефодий (Кульман). Святоотеческое толкование на Евангелие от Матфея.
Четверг
Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
Все предано Мне Отцем Моим, – говорит Господь, имея в виду следующее: все отдано