Лингвистика и культурная антропология. Екатерина Демерле
к первобытнообщинному строю, там человек овладевал основными навыками:
1) добывать пищу для пропитания;
2) конструировать жилье;
3) выращивать потомство;
4) заботиться о старших членах общины;
5) подчиняться правилам.
В свою очередь, создание общественных систем возможно только через формироваться навыка общения и развитие мыслительных особенностей.
Сейчас ни для кого из ученых не секрет, что человек имеет биологическую и социальную природу, которые иногда гармонично, а иногда и противоречиво, уживаются друг с другом. Биологическая природа человека представлена инстинктами, которые маркируют человека как представителя животного мира (инстинкт размножения, потребления пищи для продолжения жизнедеятельности, сохранения себя и своего потомства).
Социальная природа человека представлена навыками адаптации к социальной среде, занятия определенного места в социальной иерархии общества, получении определенной власти и влияния на себе подобных, нахождения сферы приложения своих талантов и способностей (самореализации).
Антропологию можно отнести и к естественнонаучным и к социальным дисциплинам, так как природа человека включает в себя два компонента:
– Биологическая основа (тип высшие млекопитающие): анатомия и физиология, присущие данному типу, особенности протекания нервно-мозговых, электрических и химических процессов, важная роль инстинктов в управлении жизнедеятельностью;
– Социальная основа представлена навыками коммуникации (речь), навыками адаптации к социальной среде, способностью к построению сложных социальных систем, жизни в иерархической структуре ради достижения определенных высших, ментальных целей.
Антропология, как самостоятельная дисциплина, изучает человека на двух уровнях: индивидуальном и популяционном.
1) Индивидуальный уровень подразумевает изучение человека и особенностей его поведения в рамках социальной группы;
2) Популяционный – изучение всей человеческой популяции, её развития и взаимодействия с окружающей средой [19].
Индивидуальный уровень формирует антропологические теории на грани психологии и педагогики. Популяционный же уровень занимается разработкой теорий, отдельные положения которых граничат с такими науками как социология, история, этнография, лингвистика.
Если говорить об объекте и предмете изучения данной науки, то объектом изучения антропологии является человек.
Предметом изучения является процесс формирования биологических, культурных и социальных особенностей под влиянием внешних факторов окружающей действительности.
Антропология изобилует различными методами познания реальности, которые можно подразделить на следующие группы или кластеры:
– морфологические (изучение переменчивости строения тела и особенностей, связанных