Концепт «сила воли» в рассказе Дж. Лондона «Любовь к жизни». Ирина Сергеева

      Экспликация концепта «сила воли» в рассказе «Любовь к жизни» Джека Лондона

      Концепт – термин не только языка, его вербальных и невербальных значений, но и психологии, общего языкознания, лингвистики, фольклора. Подобная распространенность «концепт» является причиной того, что трактовки его значений многочисленны. Концепт имеет множественности дефиниций в этом отношении.

      Вопрос концепта первоначально исследуется в трудах С.А.Аскольдова-Алексеева и Д.С.Лихачева, которые определяют концепт как «заместитель реальных предметов» и мыслительных процессов (Аскольдов-Алексеев С. А., 1997, с.267—279); заместитель возможного значения языковой единицы в коммуникативном процессе (Лихачев Д. С., 1997.с. 281). Концепт – единица ментальная, ненаблюдаемая, сложная для выделения и точной, единой интерпретации, по мысли С. А. Аскольдова (Аскольдов С. А.,1997, c.53).

      Таким образом, термин «концепт», введенное в отечественной лингвистике философом С.А.Аскольдовым (1928г.), определялся им как «мысленное образование, замещающее в процессе мысли неопределенное множество предметов, действий, мыслительных функций одного и того же рода» (Аскольдов С. А.,1997,c.54).

      Аскольдов выделил художественные концепты как отдельную группу. Художественный концепт – это сочетание понятий, представлений, чувств, эмоций, волевых проявлений (Аскольдов С. А.,1997,c.54). Важнейшую роль в данной интерпретации «контекста» играют ассоциативные связи, ибо с их помощью номинанты художественного концепта, мыслительных процессов объединяются в единое представление, образ, символ. Ассоциативный мир художественных концептов настолько обширен, что превосходит иные виды концептов значительно.

      Среди отличительных характеристик концепта С. А. Аскольдов называет:

      1) интерпретацию смыслов, функцию заместительства, выражающуюся в способности концепта вмещать в себя множество понятий;

      2) символ;

      3) изменчивость, подвижность, динамизм семантического наполнения концепта;

      4) открытость интерпретаций (там же, с.54).

      Вслед за исследователем и его определением концепта – как единицы языкового дискурса, в современной науке о языке концепт определяется как «единица памяти, ментального лексикона, концептуальной системы и языка мозга, всей картины мира» (Кубрякова Е. С., 2004, с.23); «сгусток культуры в сознании человека»; то, в виде чего культура входит в ментальный мир человека.

      Концепт – это «смысловой ключ, слиток», «сгустк» в пространстве изображения жизни. М.В.Пименовой обозначила концепт «фрагментом мира или частью такого фрагмента со сложной неоднозначной структурой, представляющей разные группы признаков, реализуемых разнообразными языковыми способами и средствами» (Пименова М. В., 2004, c.35).

      Таким образом, следуя за вышесказанным, определим концепт как единицу языка, отражающую личностный мир человека, его знания и опыт; наполняемую признаками, языковым средствами. Художественный концепт – это особая стихия, содержащая в себе не только определенные понятия, реалии, номинанты, но и эмоциональный мир автора, персонажа.

      Особую роль играет «диалогичность», многоплановость художественного пространства произведения; психологизм; образность; символичность. В целом же рассмотрении художественные концепты неопределенны, ибо их возможности весьма обширны, как и сам творческий процесс авторства. «Подвижность» художественного концепта, его «динамичный» потенциал – плод авторского воображения, творческой фантазии, которые преобразуются в сознании и восприятии читателя в собственные интерпретации, мысли, сочетание идей – словом, в читательский процесс постижения творчества.

      Среди свойств художественного концепта, таким образом, можно назвать:

      – алогизм восприятий и ассоциаций, непостижимость;

      – множественность, разрозненность ассоциативных рисунков и смыслов (фреймов);

      – потеря связи с реальной действительностью;

      – динамизм;

      – образность, символичность;

      – превалирование индивидуалистических тенденций в развитии образа, действия.

      Вслед за С.А.Аскольдовым А. П. Бабушкин выдвинул свою типологию концепов:

      1) мыслительные картинки (обобщенные чувственные образы),

      2) концепты – схемы,

      3) концепты – гиперонимы (лишенные коннотата),

      3) концепты – фреймы (знания, ассоциации),

      4) концепты – инсайты (конструкции, усройства),

      5) концепты – сценарии,

      6) калейдоскопические концепты (абстрактные имена) (Бабушкин, А.П.,1996. с.45—51).