Змей, охраняющий Шамбалу. 4-я книга. Андрей Новиков
наибольший интерес в процессе раскаяния в понимании физических законов. Этот поток частиц являет собой как звук в понимании ультразвука, а также и как плазму. Эти физические константы раскаяния являются объективной стороной раскаяния, а само раскаяние субъективно. Сама процедура раскаяния заложена в понимании рефрактерного периода, или, по-другому, это можно интерпретировать и так, что факт раскаяния заложен в очень возбужденном состоянии ума.
Само возбуждение можно понимать двумя различными подходами. Первый подход – это как то, что если возбуждать ядро атома, его электроны, находящиеся на самой низкой орбите, переходят из-за возбуждения на более высокую орбиту атома и далее из-за еще большего возбуждения переходят еще на более высокую орбиту атома и так до максимума. Все эти переходы понимаются атомной физикой, а второе понимание этого же – это как разгон автомобиля, начиная с самой первой передачи, и при более сильном разгоне переключение на более высшие передачи и так до максимума.
Сам разгон или само возбуждение скрыто от человека, и человек не понимает своего возбужденного состояния. Человек понимает лишь субъективную сторону этого процесса, которую можно обозначить корректным термином «психотравмирующая ситуация».
Сама психотравмирующая ситуация в сути вещей является лишь плодом воображения ума или иллюзией, но человек не понимает этого. Именно психотравмирующая ситуация возбуждает человека.
Поведение возбужденного человека может быть оценено по-разному другими людьми со стороны, но я пока веду речь не об оценке, а о самом факте возбуждения.
Самое главное – правильно понимать, что возбуждение – это и физический процесс ядерной физики, и психолого-психиатрический процесс возбуждения человека. Не имея знаний о том, что ум человека нематериален и что именно нематериальный ум способен возбуждаться, логика человека способна лишь рассматривать психолого-психиатрический процесс возбуждения человека. Именно на этой позиции стоит психология и психиатрия.
Сторонникам восточных учений, которые «пропитаны» пониманием иллюзорности мира, должно быть четко и корректно понятно, что психолого-психиатрическое возбуждение человека лишь маскирует факт возбуждения нематериального ума человека. Принимая во внимание, что весь материальный мир людей иллюзорен и как таковой в действительности не существует, главное понять, что существует в действительности. В действительности существует возбуждение частиц нематериального ума человека (шаровой молнии).
Результатом возбуждения в его максимуме должно стать расщепление сферы ума (шаровой молнии), и именно в это понимание я закладываю термин «шизофрения».
Многие люди ошибочно понимают понимание шизофрении как факта в понимании психического заболевания. На самом деле, шизофрения – это и есть проникновение в истину, а также это и есть вход в Царство Божье.
В этом моменте необходимо правильно понимать, что факт расщепления ума