Обновляя авангард: система эвристик для его понимания. Эдуард Анатольевич Соснин
id="note3">
3
От ср.-лат. saecularis – светский.
4
См. подробнее в [6, 7].
5
Например, одновременно с Великой французской революции, в 1791‒1793 гг. было создано первое французское патентное законодательство, в котором вводился революционный правовой принцип: «права человека нарушены, если промышленное изобретение не считается собственностью его изобретателя».
6
От франц. прилагательного moderne – современный; отсюда в 1852—1857 гг. поэт Т. Готье и Ш. Бодлер произвели существительное modernité («модернитэ́») – современность.
7
См., например, [12, с. 103—106].
8
Велимир Хлебников (1885—1922) – русский поэт и прозаик, крупнейший представитель русского авангарда.
9
В ТРИЗ они были названы идеальным конечным результатом (ИКР).
10
Эвристика эффективна после того, как задача сформулирована. Поэтому необходимо сочетать эвристики с системным анализом. Тем не менее, хотя эвристика и приближает к результату, но искомого решения не гарантирует [35, c. 150].
11
Их ещё называют линиями развития систем (см., напр., [36]).
12
В аналогичную ситуацию попадают наши современники, рассматривая картины средневековья, а, впрочем, и начала прошлого века, поскольку мы живём уже в новой ситуации S**, так называемой масс-культуры и постмодерна, которая пришла на смену авангарду.
13
Картина создавалась в год начала Первой мировой войны, когда Михаил Ларионов – один из лидеров русских авангардистов и близкий друг Гончаровой – был призван на фронт, получил тяжёлое ранение, лечился и был демобилизован.
14
Такое же требование выдвигается и к сравнительно динамичным объектам искусства – стихам. Их, согласно футуристу Сергею Подгаевскому, нужно не просто читать, а «динамо-декламировать», как гласила афиша, анонсирующая открытие студии Владимира Татлина (10 мая 1914 г.)!
15
То, что характер новатора определяет выбор им задачи, мы поговорим отдельно в другой части нашего исследования.
16
Такая форма организации общества, для которой: 1) объектов техники стало так много, что их численность превысила численность людей; 2) люди стали абсолютно зависимы от объектов техники (их отношения стали симбиотическими). Такая форма кооперативного сосуществования нацелена скорее на производство объектов техники, а не на воспроизводство человека (см. подробнее в [43, 44]).