Творчество вечной жизни. Святослав Игоревич Дубянский
с ним. В этих книгах подробно описывались вымышленные встречи Нилакантхана с Махаватаром Бабаджи, которых не было. Литературная фантазия Нилакантхана породила увлекательные истории. Bсего этого просто не было, как минимум в том формате, как это было описано.
В книгах указывалось, что Йоги Рамаях якобы был соавтором, но на самом деле он ничего не писал. Более того: Нилакантхан утверждал, что Йоги Рамаях был издателем книг, что также являлось ложью. Всё это шокировало Йоги Рамаяха, он понял, что был обманут.
Возможно, Йоги Рамаях действительно финансировал издание этих книг, возможно даже, написал для них предисловия, однако содержание рукописей до их издания ему было неизвестно и стало полной неожиданностью.
Описывая свои вымышленные встречи с Махаватаром Бабаджи, Нилакантхан основывался на рассказах Йоги Рамаяха. В книгах говорилось о том, как Бабаджи общается с учениками. Нилакантхан помещал в своих книгах недостоверную информацию, пересказывал отрывочные сведения, услышанные от Йоги Рамаяха, а иногда придумывал какие-то подробности от себя.
Сложно сказать, чем именно руководствовался Нилакантхан и чего хотел достичь. Возможно, он искал ещё большей известности, а может быть, искренне пытался рассказать читательской аудитории, как ему казалось, важные философские учения. Нилакантхану начало казаться, что, если он вложит свои собственные учения и теории в уста великого Бабаджи, читателям будет легче это принять как абсолютную истину.
Идея написать книги поначалу была воспринята Йоги Рамаяхом с большим энтузиазмом, однако он не хотел обманывать читателей и собирался давать пусть ограниченную, но всегда подлинную информацию про Махаватара Бабаджи.
Серия книг Нилакантхана была издана в середине 1950-х годов, в те годы она не стала популярной, несмотря на все его попытки организовать более успешное продвижение и рекламу книг.
Выход книг сильно опечалил Йоги Рамаяха, он попытался убедить друга, что тот не должен публиковать заведомо ложную информацию, но Нилакантхан наотрез отказался прислушаться к мудрому совету. Издав книги, он не мог пойти на попятную, на кон была поставлена его репутация как известного журналиста и эзотерика.
Поняв, что невозможно повлиять на ситуацию, Йоги Рамаях начал постепенно отдаляться от Нилакантхана, и в конечном итоге они полностью прекратили общение. Мне удалось выяснить, что они всё же встретились пару раз 10 лет спустя, но глубокого общения между ними уже не было.
Есть предположения, что их разрыв не был столь мягким. Йоги Рамаях был человеком жёсткого характера, а то, что он принадлежал к касте четтияров, усугубляло ситуацию. Представители этой южноиндийской касты были политиками, воинами и торговцами на протяжении многих тысячелетий, это формировало жёсткий и решительный характер. Есть предположение, что Йоги Рамаях потребовал у Нилакантхана, чтобы тот отдал ему назад деньги, которые взял на издание совместных книг. Деньги возвращены не были, конфликт перешёл