История философии в диалоге наук и культур. Коллектив авторов

История философии в диалоге наук и культур

него оказываются вовлечены разные герои и разные позиции.

Лаббок не проясняет различий между персонажем-рассказчиком и автором и не проблематизирует их отношений. Эта двойственность, заметная еще у Джеймса, отмечает всю англо-американскую традицию литературоведения и нарратологии. Х.А. Алварес Аморос пишет об этом противоречии: «Отличительной чертой англо-американской концепции точки зрения является ее многосложность. С того момента, как Лаббок определил ее как “позицию рассказчика (narrator) по отношению к истории”, он связал идею точки зрения как таковой с идеей точки зрения вымышленного рассказчика или агента повествования (narrative agent), и получившаяся в результате амальгама повлекла неточные критические описания и, в особенности, множество противоречивых классификаций точек зрения или повествовательного голоса (narrative voice), которые основывались на множестве разнообразных критериев»[28]

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Кун Т. Структура научных революций. М.: АСТ, 2002. С. 111.

2

Models of the History of Philosophy. Vol. II: From the Cartesian Age to Brucker. Eds. G. Piaia, G. Santinello. Dordrecht Heidelberg London New York: Springer, 2011. Р. 409, 427.

3

Бруккер Я. Критическая история философии, служащая руководством к прямому познанию ученой истории, изданная в пользу обучающагося российскаго юношества. Пер. М.Г. Гаврилова. М.: Унив. Тип. У Н. Новикова, 1788.

4

Longo M. Geistige Anregungen und Quellen der Bruckerschen Historiographie / 3Jacob Brucker (1696–1770): Philosoph und Historiker der europäischen Aufklärung. Hrsg. W.Schmidt-Biggemann, T3h. Stammen. Berlin: Academie Verlag, 1998. P. 159‒186.

5

Савельева И.М., Полетаев А.В. «Возведение истории в ранг науки»: К юбилею Иоганна Густава Дройзена // Диалог со временем. 2008. № 25 (1). С. 42.

6

Васильев Ю.А. Историка Иоганна Густава Дройзена как методология истории // Знание. Понимание. Умение. 2016. № 2. С. 219.

7

Дройзен И.Г. Историка. Лекции об энциклопедии и методологии истории. Пер. Г.И. Федоровой. СПб: Владимир Даль, 2004. С. 234.

8

Там ж. С. 235.

9

Савельева И.М., Полетаев А.В. Становление исторического метода: Ранке, Маркс, Дройзен // Диалог со временем. 2007. Вып. 18. С. 94.

10

Плотников Н.С. Жизнь и история. Философская программа Вильгельма Дильтея. М.: Дом интеллектуальной книги, 2000. С. 83.

11

Колингвуд Р.Дж. Идея истории. Автобиография. Пер. Ю.А. Асеева. М.: Наука, 1980. С. 166.

12

Вен П. Как пишут историю. Опыт эпистемологии. Пер. Л.А. Торчинского. М.: Научный мир, 2003. С. 109.

13

Черняев

Скачать книгу

Álvarez Amorós J.A. Henry James, Percy Lubbock, and beyond: A critique of the Anglo‐American conception of narrative point of view // Studia Neophilologica. 1994. Vol. 66. № 1. P. 47.