Перелистывая страницы истории Оренбуржья. Андрей Тихомиров
стойки. Связано это с тем, что древние люди кочевали вдоль речек и озер, так как им необходимо было постоянно питье, известно, что без воды организм быстро обезвоживается и любое существо, в том числе и человек, может погибнуть. Одним из древнейших языковых слоев в Оренбургском крае в формировании названий различных рек является иранский (индоевропейской языковой группы), оставленный сарматскими племенами в I тыс. до н. э.– I тыс. н. э. Вместе с другим ираноязычным народом – скифами связаны названия крупнейших рек степной зоны России и Украины – Дона, Днепра, Днестра и Дуная. В их названии присутствует корень дн, дон. Слово «дон» на осетинском языке (а он прямой наследник аланского, в свою очередь восходящего к сарматскому) и сегодня означает воду. Термин «вода» во многих языках служил для обозначения реки, а наиболее крупные водные потоки обычно называли просто реками. Так и сегодня в бытовой речи жители сел зачастую называют свой районный центр просто городом, а ближайшую реку – рекой. Что касается названия реки Урал, то оно получило такое наименование после подавления восстания Пугачева в 1775 году, желая уничтожить в народе память о крестьянской войне императрица Екатерина II приказала переименовать реку Яик в Урал, а яицкий городок – в Уральск, так была «наказана» река, не имевшая, в общем-то, никакого отношения к восставшим. Античные авторы до нашей эры называли Урал – Ликосом, (что по-гречески означает «волк»), у Птолемея – II в. н.э. – Даикс, Земарха – 568 г. – Даих, Ибн Фадлан – 921-922 гг. – Джаих, ал-Идриси – 1154 – Руза, Русская летопись – 1229 г. – Яик, Виллем Рубрук – 1253 г. – Ягак, Н. и М. Поло – 1265 г. – Ягат, Ибн Баттута – 1333 г. Улусу, Карта Московии С. Герберштейна 1549 г. – Яик, К.Х. Джалаири – 1592 г. – Яик, «Книга большому чертежу» – 1627 г. – Яик, Русские источники – XVII-XVIII – Запольная река, Указ Екатерины II о переименовании реки – 1775 г. – Урал. Название Яик и созвучных с ним Даикс, Даих, Ягак и другие встречаются уже около 2 тысяч лет. Легко заметить, что название реки Даитйя очень схоже с вышеперечисленными! Возможно название реки восходит к иранско-славянским и означает «широко разливающийся поток», что полностью соответствует действительности, так как Урал широко разливается во время половодья. Интересно, что так называемых «амазонок» – в греческой мифологии народ женщин-воительниц, живших в Малой Азии или в предгорьях Кавказа, связывают с сарматами (савроматами), однако современные ученые считают, что женщины савроматов никогда не жили отдельно от мужчин, но на равных с мужчинами участвовали в кровопролитных битвах, девочек с ранних лет обучали пользоваться оружием и ездить верхом, обычай предписывал савроматской женщине до замужества убить в бою трех противников, что давало ей право создать семью, замужние женщины уже не воевали. Название «амазонка» восходит к греческому и означает «безгрудая», так как амазонки нередко удаляли себе правую грудь, чтобы лучше стрелять из лука и быть сильными как мужчины. Считается, что религия савроматов сводилась к поклонению оружия, члены племени (мужчины и женщины) молились своему мечу. Таким образом, оренбургские степи явились своеобразной площадкой для развития древних народов, в частности иранского происхождения – сарматов (савроматов). Такие реки, как Сакмара, Самара, Касмарка и другие имеют иранское происхождение, как считает наш известный краевед А.А. Чибилев с иранских языков эти названия можно перевести как «овечья река», видимо, во время сезонных миграций с юга на север именно на берегах этих рек сосредоточивались стада овец кочевых народов, так как здесь они находили прекрасные пастбища и водопои. По аналогии с тюркскими названиями: «бычьи» – Бузулук, «кабаньи» – Донгуз, «комариная» – Чебеньки и т.д. Аирйанэм-Ваэджа («арийский простор») – мифическая прародина древних иранцев, ариев; согласно Видевдату (Вендидаду, первой книге Авесты, сборника священных книг древнеиранской религии, своего рода иранское продолжение Вед), именно с неё начинается список из 16 «наилучших» «местностей и областей», созданных Ахура Маздой ("благой господь" в переводе с древнеиранских языков) для человечества. Эта страна описывается как бескрайняя равнина, через которую протекает прекрасная река Даитйя (Вахви-Датия). В качестве бедствий, посланных на страну Ахура Маздой, названы «змей рыжеватый» и десятимесячная зима. Суровые климатические условия «лучшей страны» вызывают дискуссии среди учёных – так, Гельмут Гумбах объясняет данное несоответствие утратой строки, которая присутствует в пехлевийском тексте Авесты: «а затем: семь месяцев лета и пять месяцев зимы», что вполне соответствует климатическим и географическим нормам Южного Урала. Довольно часто упоминается также в других пассажах Авесты как легендарная родина Заратуштры и как центр мира. Что касается животного мира, то на Южном Урале и поныне водятся пресмыкающиеся – полозы желторотые.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.