Духовный отец преподобного Серафима Вырицкого – преподобный Варнава Гефсиманский. Валерий Филимонов
рода человеческого, совершают авантюрную попытку установления антихристианского «нового мирового порядка» путем создания глобальной системы тотального учета и контроля всех материальных и людских ресурсов или всемирной диктатуры под благовидными предлогами «улучшения качества жизни» и «обеспечения мира и безопасности». Многохитростный обман и чудовищная ложь, облеченные в призраки истины, являются их главным оружием.
В окружающем нас мире добро и зло быстро и незаметно меняются местами. Повсеместно умножается беззаконие. Грех возводится в добродетель. Отступление[1] принимает угрожающие масштабы.
Эти грозные явления также описаны святителем Игнатием Брянчаниновым: «Отступление нового Израиля от Спасителя к концу времен примет обширное развитие, как предвозвестил Апостол: «Отступление приидет прежде», а потом, как последствие и плод отступления, «откроется человек беззакония, сын погибели», который дерзнет назвать себя обетованным Мессией, потребует себе божеского поклонения, и получит его от приготовивших себя к принятию антихриста явным и тайным отступлением от Христа. Отступление будет так обширно, что «по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф. 24, 12). Это значит: греховные соблазны и примеры так умножатся, что увлекут в греховную жизнь бесчисленное множество людей. Вера во Христа едва будет существовать, как возвестил Сам Господь: «Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк. 18, 8). Вещественные временные занятия и наслаждения привлекут к себе всецело внимание человечества: «И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили» (Лк.17, 26–28).
Обильное земное преуспеяние и огромные земные предприятия, как очевидные для всех, выставлены Словом Божиим в признак последнего времени и созревшей греховности человечества, большей частью неявной и непонятной при поверхностном и неопытном взгляде на человечество. Человечество никогда не желает объявить себя последователем зла, хотя бы оно утопало во зле: оно постоянно стремится высказать себя добродетельным. Когда оно наиболее позволяет себе беззакония, тогда-то наиболее заботится оправдать себя перед глазами людей (Лк. 16, 15); тогда наиболее лицемерствует; тогда с бесстыдством и дерзостью начинает провозглашать о своем совершенстве и добродетели (Ин. 9, 28)».
Не это ли мы наблюдаем сегодня? Архитекторы «нового мирового порядка» разрабатывают планы глобального переустройства мира, полностью противоречащие Промыслу Божию о мире и человеке. Зло рядится в личину добра, навязывая народам планеты тленные «общечеловеческие ценности», абсолютно противоположные вечным ценностям Евангелия, «ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лк. 16, 15). Неумолимо приближаются времена, когда каждому истинно православному человеку придется
Отступление или апостасия – процесс все большего и большего отхода христианского человечества от подлинного, неповрежденного Евангельского учения и подмене Евангельских заветов ложными «идеалами». Это неизбежно приводит к потере благодати Божией, к принятию духа антихриста и подчинению ему.