Спасение души человека в свете Учения Вознесенных Владык. Юрий Щекотков
те качества Бога, которые будут служить фокусами для будущих посвящений души в материальном мире. Световая энергия этих Бого-качеств сформировала цветные кольца каузального тела. (Информация о каузальном теле человека, его строении и работе представлена в пункте 2.2.3.). После того как было сформировано каузальное тело, близнецовые пламена, перед тем как сойти в материю, разделились на две идентичные сферы как полярности Альфы и Омеги. Каждая сфера состоит из индивидуализированного Я ЕСМЬ Присутствия, окруженного каузальным телом. Более того, каждая половинка этого целого содержит Божественную светокопию, которая была запечатлена в бело-огненной сердцевине искры Духа, когда эта искра впервые создавалась… Поскольку близнецовые пламена имеют одну на двоих Божественную светокопию, то и миссия у них также является общей. И хотя они в дальнейшем пойдут разными путями творческого выражения, электронная копия останется одинаковой… Когда создание каузальных тел было завершено, оба Я ЕСМЬ Присутствия вышли из Великого Центрального Солнца. Я ЕСМЬ Присутствие каждого близнецового пламени спроектировало световой луч в материю, и это было началом образования души человека. Находясь в материи, одна душа выражала мужскую полярность, а другая – женскую… Жизнедеятельность в новой среде – материи – требует адаптации к этим совершенно новым условиям». Поэтому душа, выйдя из огненной сердцевины Я ЕСМЬ Присутствия, формировала вокруг себя клубки материи, чтобы иметь возможность организовать необходимые ей средства действия, в которых она нуждалась, чтобы проявлять себя в новых условиях. Этими средствами явились физическое тело, эмоции, ум и память.
2.2 Строение человека
2.2.1 О дуальности человека
Для того, чтобы человек, подобно Богу, мог развиваться и превзойти самого себя и так же, как и Он, планировать, творить и одаривать, возникла необходимость Богу создать человека двойственным существом. Бог сделал такое проявление, и человек был создан как единство в дуальности. Две части человеческой дуальности включают высшее «Я» и низшее «я». «Реальный образ Бога, которым является Я ЕСМЬ Присутствие в Высшем «Я», представляет в человеке центральное солнце, аналогичное Великому Центральному Солнцу, вокруг которого вращается проявление и через которое развивается материальная индивидуальность и душа человека. Таким образом, вторая половина дуальности человека – низшее «я» – была задумана для проявления Я ЕСМЬ Присутствия в материи – в измерении времени и пространства.
В то время как духовная идентичность человека – Я ЕСМЬ Присутствие – является сосредоточением неограниченных возможностей и власти, материальному аспекту [низшему «я»] был дан ограниченный творческий потенциал в ограниченных рамках, установленных Богом. Согласно Божественному указу, полномочия Я ЕСМЬ Присутствия не будут переданы меньшей половине дуальности, пока она не докажет, что достойна получить их, пройдя определенные посвящения, и продемонстрировать полную готовность связать душу с Божественной Природой