Трижды рождённому смерть не страшна. Премия им. Н.С. Гумилёва. Андрей Бойко
«День Народного Единства». В этот день 1612 года войска Минина и Пожарского освободили Московский кремль от поляков. Вроде бы, ура. С точки зрения патриотов.
Однако при более глубоком анализе оказывается, что «поляки» большей частью оказывались представителями западных русских этносов. Сейчас бы мы их назвали белорусами и украинцами. Да, и польские военноначальники этнически все русские. Большинство из них и по вероисповеданию православные. Но не принял их московский люд за своих. Значит, не всё равно было людям, под каким управлением объединять страну.
И уж совсем непонятно для большинства россиян, роль города Калуги во внутри-российских баталиях. Почему все новые полчища формировались в Калуге и потом шли на Москву? Много и других вопросов и сомнений.
Некоторые жители воспринимают праздник как дублёр 7 ноября. Про-коммунистически настроенные граждане считают, что так хоть как-то сохранили память об Октябрьской Революции. Их оппоненты не видят в празднике необходимости именно по вышеназванной причине. И уж точно, родовая память россиян не помнит о порабощении страны поляками.
В общем, День народного единства – самый неоднозначный праздник в российском государственном календаре. Каковы перспективы его сохранения в нынешнем виде? Давайте разбираться.
Разбор начнём с определения центра противостояния бурно развивающемуся собирателю русских земель Московскому государству. Даже беглого взгляда достаточно, чтобы понять, что в качестве противостоящего Москве центра выступает даже не Речь Посполитая со столицей в Кракове или Варшаве, или любом другом польском городе, а отечественная Калуга.
Не самый далёкий от Москвы город. Всего несколько часов езды. Дело в том, что после разгрома римлянами первой столицы Иудеи города Луги в Калугу была перенесена столица Иудейского государства.
Луга, или Голунь, как называют столицу иудеев в Велесовой книге. Калуга или, как говорили раньше, Колуга означает вторая Луга. Ко – имеет тоже значение, что и в слове коаксиальный. Вторая окружность с единым центром. В это время в Калуге сконцентрировалось большинство иудейских родов. Это была одна из первых попыток тёмных прибрать власть в нашей стране.
Чтобы отбросить сомнения посмотрите, как изображение Калужской Богоматери кардинально отличается от изображений на иконах, сделанных в других местах России. Эксклюзивность изображения на иконе заключается в наличие в руке Богородицы книги. Очевидно, что этой книгой может быть только Библия. Прямое указание, что последняя редакция Библии была подготовлена 70 толковниками именно в Калуге. Новая редакция вышла в свет в 1727 году.
В XVII веке тёмные делали ставку на захват власти в Московии через потомка прусских чёрных колдунов Бориса Годунова. Когда попытка, как говорится, малой кровью, провалилась, интервенция стала приобретать более зримый и значимый характер.
Важнейшая задача – захватить власть в Москве.