Экоцивилизация. Путь перемен ради жизни. Л. К. Фионова
зависит от морально-ценностных установок того, кто его использует. Так, с помощью молотка можно как убить человека, так и построить для него удобный дом.
Панарин Александр Сергеевич
(26 декабря 1940 г. – 25 сентября 2003 г.)
Русский философ и политолог
Вопрос о выборе оптимальной цивилизационной матрицы рассматривал в своих трудах отечественный философ Александр Сергеевич Панарин. Он считал главным смыслом процесса мирового общественного развития поиск оптимальной цивилизационной матрицы, которая сможет обеспечить выживание и дальнейшее развитие целостного человечества в гармонии с природой. Панарин рассматривал глобализацию как процесс естественного отбора, цивилизационное соревнование народов, в ходе которого будет выбран наиболее приемлемый для эволюции природы тип человеческого сознания, образ жизни и деятельности людей, экономическая модель, способ материального производства, наиболее справедливый вид общества и наиболее этичное государственное устройство, которые лягут в основу будущего «глобального» человечества.
И пока ещё итоги этого «конкурса» не подведены. А. С. Панарин писал: «У всех стран сохраняется шанс подарить миру свои специфические варианты цивилизационного ответа на вызовы нашей эпохи и запросы современной личности»3. Сейчас очевидно, что считающаяся наиболее передовой западная либеральная демократия уже не может стать основой будущего глобального человечества, так как обладает рядом недостатков, именно с точки зрения адекватного и этичного отношения к природе. Главными недостатками наиболее распространённой в настоящее время цивилизационной матрицы являются:
– антропоцентризм в мышлении;
– безграничный рост экономической системы;
– линейный поток «ресурсы – отходы» в материальном производстве.
Антропоцентрическое сознание ставит природу в подчинённое человеку положение. Биосфера Земли оказывается под гнётом мировой экономической системы, её роль низводится до поставщика «экосистемных услуг» (ecosystems services – весьма распространённый на Западе термин). Антропоцентрическое мышление основано на представлении о том, что человек – это «венец творения», вершина эволюции и главное звено, без которого существование биосферы невозможно. На самом деле, всё обстоит с точностью до наоборот – биосфера успешно развивалась миллиарды лет без какого-либо участия человека.
Антропоцентризм не направляет людей на справедливое взаимодействие с биосферой – она рассматривается как утилитарное приложение к человеку, дармовой источник ресурсов, используемых для достижения своих зачастую надуманных желаний. Главной целью производства оказывается удовлетворение непрерывно возрастающих потребностей всё большего количества людей, без учёта принципов существования биосферы и механизмов воспроизводства природных ресурсов на физически ограниченной планете.
Главным
3