Обретение святых – 2022. Александр Балыбердин
(о некоторых будет сказано ниже). Это два акта о продаже Семеном Поповых огородов в Хлынове [РГАДА. Ф. 615. Оп. 1. Д. 2144. Л. 295—295об.; Д. 2337. Л. 21—22], один акт о займе денег им самим (9 рублей) [РГАДА. Ф. 615. Оп. 1. Д. 2142. Л. 522об.—523], в двух актах он выступил поручителем при сделке [РГАДА. Ф. 615. Оп. 1. Д. 2145. Л. 3—3об.; Д. 2148. Л. 40об.—41об.], в одном подписался вместо неграмотного поручителя [РГАДА. Ф. 615. Оп. 1. Д. 2147. Л. 349об.—351].
Один акт представляет собой так называемое «отпускное письмо», в котором хлыновец Иван Михайлович Клобуков сообщал, что в прежние годы жил вместе со своей женой в доме Семена Поповых и выполнял всякую работу (то есть был дворовым), а 18 августа 1711 г. Семен отпустил его с женой на волю [РГАДА. Ф. 615. Оп. 1. Д. 2158. Л. 147].
Действительно, в переписи 1710 г. указано, что в доме дьячка Богоявленской церкви Семена Федорова сына Поповых проживал работник Иван Михайлов сын Клобуков 26 лет, у него жена Меланья Фомина дочь 20 лет и сын Сергей 5 лет [11, С. 74]. Интересно, что несколько лет спустя, в 1716 и 1717 гг. в ландратских переписных книгах Иван Клобуков вновь значится работником семьи Поповых, только уже младшего брата Семена Павла Федоровича, и проживает в собственном дворе [РГАДА. Ф. 214. Оп. 1. Д. 1595. Ч. 1. Л. 41; 11, С. 107]. Несколько позднее он смог повысить свой социальный статус, и в первой ревизской сказке 1721 г. уже значится как таможенный подьячий города Хлынова [11, С. 120].
В будущем важно выяснить, приходится ли Яков Ильич Клобуков, проживавший в Хлынове в последней трети XVIII – начале XIX вв., переписавший собственной рукой литературно-исторический сборник, в составе которого имеется «Повесть о стране Вятской» (Клобуковский список) [12, С. 122—123; 13, С. 456—458, 574—576], родственником Ивану Михайловичу Клобукову. Если такая связь имеется, можно было бы предполагать, что Яков Клобуков мог переписать все эти произведения из рукописей своего предка, а тот, в свою очередь, мог их позаимствовать у Семена Поповых.
О личности С. Ф. Поповых
Анализ всех этих актов с еще большей необходимостью заставляет поставить вопрос – мог ли скромный вятский дьячок совершить все эти сделки? Ни в одном из исследованных актов Семен Федорович Поповых не назван дьячком! Чаще всего его называли просто «хлыновец». Несколько раз он назван «хлыновцем посадским человеком»: трижды в 1692 г., один раз в 1696 г., один раз в 1701 г. Один раз в 1694 г. он назван «тяглым человеком хлыновцем». Иногда он просто назван по имени-фамилии без всяких эпитетов. Так кем же был Семен Федорович Поповых на самом деле, какие должности занимал?
Термин «посадские люди» со второй половины XVII в. означал не место проживания (на посаде), а определял одно из сословий – торгово-промышленное городское население, несшее государственное тягло. Из среды посадских людей избирались земские старосты и целовальники. Для сбора торговых и винных доходов из этой же среды избирались таможенные и кабацкие головы и целовальники.
В одной из копий купчей грамоты 1694 г. имеется следующая запись: «На подлинной купчей писано тако: 208-го (1699. – А. М.) году декабря