Русский Колокол. Журнал волевой идеи (сборник). Иван Ильин
давнишний тиран – есть лишь ловкий тиран, а не законный правитель. Власть становится государственною – через свою преданность родине, через отказ от партийного интереса, через насаждение правопорядка, через свою законную форму, через признание ее за совесть со стороны правосознания граждан.
c) Нелепо думать, что «большой размах и большая территория делают власть национальною». Злодейство, принявшее мировой размах, – не создает ни родины, ни государственности; неприятель, оккупировавший на войне большую территорию, не есть тем самым национальная власть. Национальная природа власти определяется не размахом и не территорией, а тою целью, на которую направлены ее усилия. Власть, высасывающая русского крестьянина, русского рабочего и русскую интеллигенцию ради добывания средств на мировую революцию – никогда национальною не будет.
d) Кощунственно думать, что «все совершающееся на свете совершается по воле Божией». Это значило бы утверждать, что все человеческие злодейства совершаются по воле Божией – все предательства, замучивание героев, всякое кощунство, развращение детей, ложь, разврат и насилие. Если сатана захватил власть, то это совершается не волею Божиею, а попущением Его, и это попущение возлагает на нас прямую задачу борьбы с сатанинской властью.
e) Нелепо говорить, что «отрицающий советскую Россию отрицает и самую Россию». Мы отвергаем не Россию, а коммунистические советы в России. Россия дорога нам и в беде, и в стыде, и в страданиях, и в соблазнах; но именно поэтому мы хотим освободить ее от беды, от стыда, от соблазна и страданий. Отец отвергает не «больную дочь», а болезнь дочери; и потому лечит ее. Сын пытается устранить не «огорченную мать», а горе матери; и потому заботится о ней и утешает ее. Именно борясь с советскою властью, – самою борьбою нашею – мы бережем Россию.
5. Всем наивным возвращенцам и колеблющимся от слабости – следует указывать и разъяснять следующее:
a) всякий эмигрант, открыто возвращающийся в Россию из эмиграции, должен быть твердо уверен, что он значится в скорбных листах большевицкой полиции;
b) по прибытии в советскую Россию он окажется, таким образом, в положении человека, который, отдавшись во власть коммунистам, сам на себя подал им донос о своей политической неблагонадежности; он не должен сомневаться в том, что такой донос будет непременно и вовсю использован большевиками;
c) поэтому он не сможет ни служить русскому делу, ни бороться за него; как патриот он будет там бессилен, бесплоден и не нужен; коммунисты – или замучают его, заставляя его в доказательство его верности служить им в доносчиках, или же замучают его за то, что он не захочет нести такую службу; в обоих случаях скорый расстрел будет для него лучшим исходом;
d) и при всем том возвращающийся самым возвращением своим выдает коммунистам публичное удостоверение в том, что они «исправились» –