Мера всех вещей. Платон

Мера всех вещей - Платон


Скачать книгу
Но не умеем ли мы при ее помощи управлять поющими в хорах?

      Феаг. Нет.

      Сокр. Потому что для этого-то есть музыка.

      Феаг. Конечно.

      Сокр. Или через нее умеем мы управлять теми, которые занимаются телесными упражнениями?

      Феаг. Нет.

      Сокр. Потому что для этого-то есть гимнастика.

      Феаг. Да.

      Сокр. В каком же деле пользуемся мы ей? Постарайся сказать мне, как я наперед сказал тебе.

      Феаг. Ей пользуемся мы, мне кажется, в городе.

      Сокр. Но не в городе ли и недужные?

      Феаг. Да, однако ж не этих только я разумею – говорю и о других, живущих в городе.

      Сокр. Так ужели я понимаю, на какое искусство указываешь ты? Ведь мне кажется, ты говоришь не о том, посредством которого мы умеем управлять жнецами, виноградарями, садовниками, сеятелями, молотильщиками, потому что этим управляем мы при помощи науки земледелия. Не так ли?

      Феаг. Да.

      Сокр. И не о том говоришь ты, посредством которого мы умеем управлять пильщиками, сверлильщиками, токарями и всеми вообще вертельщиками, потому что такое искусство не есть ли строительное?

      Феаг. Да.

      Сокр. Впрочем, может быть, о том, посредством которого умеем мы управлять всеми этими: и самыми земледельцами и плотниками, и всеми мастерами и не-мастеровыми14, и мужчинами и женщинами – может быть, такое-то искусство называешь ты мудростью.

      Феаг. Именно такое, Сократ; давно уже хочу я назвать его.

      Сокр. А можешь ли сказать, что Эгисф15, умертвивший в Аргосе Агамемнона, управлял теми, о которых ты говоришь: мастерами и не-мастеровыми, всеми мужчинами и женщинами, или некоторыми иными?

      Феаг. Нет, не теми, а этими.

      Сокр. Что еще? Пелей16, сын Эака, во Фтии – не теми ли самыми управлял он?

      Феаг. Да.

      Сокр. А слыхал ли ты о Периандре17, сыне Кипсела, правившем в Коринфе?

      Феаг. Слыхал.

      Сокр. Не теми ли же самыми управлял он в своем городе?

      Феаг. Да.

      Сокр. Что скажешь притом об Архелае, сыне Пердикки, который в последнее время18 стал править Македонией? Не теми ли самыми, думаешь, управляет он?

      Феаг. Думаю, теми.

      Сокр. А Иппиас, сын Пизистрата, правивший в этом городе, кем, думаешь, управлял он? Не этими ли?

      Феаг. Как не этими.

      Сокр. Можешь ли ты сказать мне, какое имя дают Вакису, Сивилле и нашему соотечественнику Амфилиту19?

      Феаг. Какое больше, Сократ, как не имя прорицателей?

      Сокр. Правильно говоришь. Постарайся же ответить мне и относительно этих: какое имя прилично Иппиасу и Периандру по их управлению?

      Феаг. Думаю, имя тиранов; какое же больше?

      Сокр. Стало быть, кто желает управлять всеми людьми в городе, тот желает одинаковой с ними власти – тиранической, тот хочет быть тираном.

      Феаг. Оказывается так.

      Сокр. И ты сказал, что желаешь ее.

      Феаг. Из моих слов, конечно, выходит.

      Сокр. ЗлодейСкачать книгу


<p>14</p>

И не-мастеровыми, καὶ τῶν ἰδιωτῶν. Ἰδιῶται здесь противополагаются τοῖς δημιουργοῖς, и потому это такие люди, которые не научены никакому мастерству и не знают никаких искусств, – artium imperiti. Употребление этого слова в таком смысле см. Sympos. p. 178 B. Phaedr. p. 258 D. Ion. p. 531 C, al.

<p>15</p>

Эгисф, умертвивший двоюродного своего брата Агамемнона на пиру, семь лет господствовал в Микенах и умерщвлен Орестом, сыном Агамемнона. Odyss. I, 35.

<p>16</p>

Пелей и Теламон, по зависти, умертвили своего брата Фоку. Изгнанные своим отцом, они удалились – один во Фтию, другой на остров Саламин.

<p>17</p>

Периандр коринфский обыкновенно считается одним из семи мудрецов Греции, он жил около XXXVIII олимп. Платон причислял его не к мудрецам, а к жестоким тиранам. См. Protag. p. 339 C. примечание.

<p>18</p>

В последнее время стал управлять (Архелай), τὸν νεωστὶ τούτων ἄρχοντα. Об этом много говорится в «Горгиасе», p. 471 D sqq. Архелай восшел на македонский престол в конце 91 олимп., т. е. за 413 лет до Р. Х. А так как ниже, p. 129 D, упоминается об экспедиции Тразилла к берегам Ионии, которая относится к 4, 92 олимп., т. е. к 409 году до Р. Х.; то разговор этот долженствовал происходить в сем самом году. Поэтому словом νεωστὶ охватываются предшествующие четыре года.

<p>19</p>

Вакис – беотийский прорицатель, который, задолго до нашествия Ксеркса на Грецию, предсказывал грекам все, что должно было произойти. Геродот в восьмой книге (с. 20) приводит много его предсказаний. Сивилла здесь разумеется эритрейская, о которой вместе с Вакисом и Амфилитом упоминает Themistius p. 55, ed. Dind. Амфилит, по сказанию Геродота (I, 62), – акарнанец: а что здесь называется он ἡμεδαπός, то это либо потому, что он долго жил в Афинах, либо потому, что вместо Ακαρνάν, у Геродота надобно читать Ἀχαρνεὺς. Подробнее об этих лицах см. Wesseling. ad Herodot. VIII, 20.