Откровение о священстве по чину Мелхиседека. Дмитрий Георгиевич Крюковский
109: «из чрева, подобно деннице, рождение Твое». Видите, как связано и перекликается все?
6: как и в другом месте говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.
7: Он, во дни плоти Своей (когда был во плоти на земле), с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение; (то есть Иисус стал примером благоговения)
8: хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
Священство по чину Мелхиседека также не избежит страданий, но, как и Он, когда мы будем с воплем и со слезами приносить молитвы и моления Могущему спасти нас от смерти, мы будем услышаны за благоговение.
9: и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,
Первосвященник по чину Мелхиседека Иисус Христос во дни Своей плоти показал нам пример, и когда мы уподобляемся Ему, как Священнику, – мы уподобляемся священству, согласно Его чина; мы начинаем двигаться в том, в чем Он двигается.
10: быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.
ВНИМАНИЕ! 11 стих:
О сем (о том, что Иисус был наречен священником по чину Мелхиседека) надлежало бы нам говорить много; (вот почему мы говорим об этом так много) но трудно истолковать, (это говорит о том, что тема Мелхиседека и священства по чину Мелхиседека является твердой пищей, которая нуждается в истолковании) потому что вы сделались неспособны слушать.
12: Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.
13: Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
14: твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.
Священство по чину Мелхиседека – это священство, способное вкушать твердую пищу, способное высвобождать, учить других и давать им твердую пищу. Твердая пища здесь связана с приучением чувств, духовных чувствований к навыку духовного различения. То есть твердая пища – это духовное различение, а духовное различение – это суть священства по чину Мелхиседека.
Послание к Евреям, глава 4
14: Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего.
15: Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.
Поэтому мы имеем Первосвященника, Который сострадает нам в немощах наших.
16: Посему
Как результат этого у нас должна быть смелость и дерзновение, чтобы приступать к престолу благодати для того, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. Мы имеем такого Первосвященника, Который сострадает нам в немощах наших, Который имеет власть и имеет право помогать нам, потому что Сам был искушен во всем, но ни разу не согрешил.
да