Евангелие от атеиста. Питер Богоссян
очерняют вероотступников, называя их психами, но многочисленные «павшие» приверженцы сайентологов сообщают о случаях постоянной травли, включая непрерывные судебные преследования).
Рано или поздно как уличный эпистемолог вы освободите кого-то от иллюзий веры, а он будет вести себя так, будто ничего не произошло. Пусть вас это не пугает. Есть много факторов, которые не дают индивиду отказаться от религиозной традиции, притягивают его обратно или подталкивают к тому, чтобы остаться членом общины даже после вероотступничества. Эти факторы вы не можете контролировать.
Но вот чем вы можете управлять, так это количеством людей, которым вы помогли, и вашим желанием постоянно совершенствоваться.
Если уличная эпистемология станет вашим коммуникативным взаимодействием «по умолчанию», вы привлечете больше людей и повысите эффективность своих вмешательств. Со временем случаи, когда вам не удастся вызвать доксастическую открытость, будут происходить все реже.
Вмешательство 1
Я ждал своей очереди в магазине натуральных продуктов, когда женщина передо мной начала разговор. Дама лет сорока, с вьющимися волосами, в одежде свободного покроя… (Назовем ее РС.) Беседа началась с того, что она дважды спросила меня, а я не расслышал.
ПБ. Простите, я вас не услышал. Я глух на одно ухо.
(Мы кратко обсудили ее первый вопрос по поводу очереди к кассе.)
РС. Могу я поинтересоваться: вы родились глухим или произошел несчастный случай?
ПБ. Конечно, было бы странно, если бы вы не спросили. Пару лет назад я проснулся и понял, что оглох на левое ухо. Сначала я думал, что из-за серной пробки. Я попросил жену посмотреть – она врач, – и она сказала, что я немедленно должен пойти к ЛОРу. У меня диагностировали внезапную одностороннюю идиопатическую[30] потерю слуха.
РС. Мне так жаль.
(Мы немного поговорили о том, как меняется жизнь после частичной потери слуха, и о способах лечения.)
РС. Вы пробовали акупунктуру? Я спрашиваю, потому что я иглотерапевт.
(Она протянула мне визитку. Я взял ее и прочитал. Она была доктором-натуропатом.)
ПБ. Нет. Я ее не пробовал, потому что она не помогает.
(Я все еще держал в руках ее визитку.)
РС. Нет, она помогает. Я знаю, что помогает.
ПБ. Правда? Откуда вы это знаете?
РС. Я вылечила многих. Я видела, как это работает.
ПБ. Вы не думаете, что это пристрастная выборка из того, что вы делаете?
РС. Нет.
ПБ. Что вы лечите?
РС. Все. Назовите любую болезнь, и окажется, что я ее лечила.
ПБ. Паркинсон, лихорадка Эбола, аутизм?
РС. У меня никогда не было таких пациентов.
ПБ. А если бы они к вам пришли, вы смогли бы их исцелить?
РС. Не знаю. Попыталась бы, наверное.
ПБ. Возьмем что-нибудь более заурядное, например, мою потерю слуха. Вы можете ее вылечить?
РС. А если бы вылечила, вы мне поверили бы?
(Я был
Термин используется по отношению к заболеванию или состоянию человека, которое вызвано неустановленной причиной или возникло самопроизвольно. –