Слово – не воробей!. Елена Мачете
слушали ор.
Ничего не сказали старушкам.
Развернулись и пошли своим путем.
Я слышала, что часто старость приходит одна, без мудрости. Потому что чудес не бывает. И глупый человек становится глупым стариком. Но вот злоба. Это же ужасно! Бабушка должна быть солнечной, чтобы внуки любили, в гости приходили. Печь пирожки и читать сказки с картинками.
А потом вот такие старые женщины жалуются друг другу, что дети забыли и носа не кажут. Что их мудрых советов не слушают и сдают в дома престарелых. Внуки не поздравляют с днем рождения. Что суют деньги, как будто откупаясь, а придти поговорить – нету никого.
Если человек злой – это же не может быть избирательно. Он со всеми злой. И со своими тоже. А злых никто не любит. Даже если это твой близкий человек.
А почему они такие злые? Неужели тяжелая жизнь может сделать человека доброго злым? Хотя с чего вдруг тяжелая – бабули сидят на лавочке не возле землянки или положим барака, возле вполне славного современного дома, значит не так все в их жизни беспросветно. Одеты чисто, добротно. И до, и после нас с собакой, разговаривали между собой вполне адекватно. На нас выплеснули агрессию – и ладненько.
Мне всегда казалось, что байки про злых старушек у подъезда – это такая форма народного фольклора. Ну как про нелюбимую тещу или анекдоты про русского, немца и чукчу. Ан нет, есть такие персонажи в жизни.
Потом удивляются правда, что все над ними смеются, недолюбливают. Удивляются, что болячки постоянно. Что старость одинокая.
А добрые бабули есть. Только они не сидят на лавочках. У них дел гора – внуки, огороды, вязание носочков. Они улыбаются, целуют в щечку и читают на ночь волшебные сказки.
Куда ты ведешь нас, Сусанин-герой?
Никогда не рубите насмерть человека, если он единственный кто знает, где мы находимся и как отсюда выйти.
Это печальный опыт истории с Иваном Сусаниным.
Непонятно, почему полякам-захватчикам не пришло в голову сразу подумать о том, что из леса придется по-любому выходить. И зачем было вот так сразу горячку пороть? Очень вспыльчивые они оказались. И недальновидные.
А вот, например, евреи! Которых по пустыне водил Моисей тридцать лет. Тридцать лет, Карл! Шли и шли себе. Для многих это была смерть в пути. А все равно, не было позывов голову своему предводителю открутить. Они роптали, конечно. Потому что в пустыне кушать было особо нечего. К примеру, даже в зимнем русском лесу всегда найдется чем или кем перекусить. В пустыне с этим определенно посложнее. Но евреи взропщут – Моисей им манны небесной. Ко всеобщей радости.
Сколько поляки с Сусаниным по лесу шли пока не поняли, что дело пахнет керосином? Вряд ли тридцать лет. Думаю, что даже не неделю. Странно, конечно, что целое войско можно так безвозвратно заблудить в лесу, чтобы дороги домой не нашли, но ладно. Хотя кто-то ведь вышел, чтобы всю историю потом рассказать? А в то, что на Руси есть такие леса, что армия потеряется я очень верю. Но вот даже если потеряется, то все равно потом должна найтись!
Предположим, что евреям в пустыне было тепло. А полякам в лесу очень холодно.