Путь в Церковь: мысли о Церкви и православном богослужении. cвятой праведный Иоанн Кронштадтский
бы союз его с Богом, и когда человек легкомысленно и дерзновенно нарушил этот завет, порвав святую связь со своим Творцом и войдя в союз с врагом – диаволом, по обольщению от этого последнего, Триипостасный Бог опять призвал падшего человека к союзу с Собою, дав ему ясные заповеди, заветы, обеты, угрозы, пособия для его возобновления, обещав имеющего прийти в мир Искупителя, Сына Своего Единородного. Когда пришло время явиться Искупителю, явился Сам Бог во плоти, став совершенным человеком от Святого Духа и Пречистой Девы Марии; оставаясь всегда Богом без смешения и разделения с естеством нашим, как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола (Евр. 2, 14). Какая изумительная, поражающая всякий ум ангельский и человеческий общительность Бога с человеком, безначального, всесовершенного Творца с тварью! «Ужасеся о сем небо и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски!»[3] И чтобы явить общительность Свою не только современным явлению Богочеловека в мире людям, но людям всех веков, Он дал всеблагий, премудрый, прерадостный завет Церкви Своей до скончания века совершать всеспасительное и самонужнейшее Таинство, совершения Таинства Тела и Крови Его и причащения верующих. И мы имеем блаженство причащаться Божественного Брашна весьма, весьма часто; и какое преискреннее, теснейшее общение! Идущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни (Ин. 6, 53–54). Таково-то общение любви сначала и поныне! Матерь Божия Приснодева Мария также преисполнена любви к человечеству, и особенно к достойно и праведно чтущему Ее роду христианскому. И как трогательно, чудно, благотворно, спасительно проявилась и проявляется Ее общение с самого начала Ее прославления и доселе в бесчисленных знамениях, поразительных и чудесных! Сколько чудес Ее заступления, защищения, спасения царств православных и народов, частных благочестивых лиц или покаявшихся искренно в своих грехах и неправдах! Сколько чудотворных икон, праведно ублажаемых, прославляемых! По подобию Господа и Богоматери какое общение любви и спасения проявляли и проявляют святые Ангелы, Архангелы, многие, многие святые в Церкви Христовой над христианами православными, например Святитель Николай Чудотворец, великомученики Георгий и Пантелеймон и разные мученики и мученицы: Феодор Тирон, Феодор Стратилат, бессребреники и чудотворцы Косьма и Дамиан, великомученицы Параскева, Екатерина, Варвара и множество разных святых. Этому общению любви поревнуем и будем подражать по силе и мы, причастники Духа Христова и благодати Христовой – православной веры! Будем носить тяготы друг друга, да исполним заповеди Христовы! (см. Гал. 6, 2).
Плоти своей не щади для ближних, не только тленных вещей. Всеблагое л овенный Бог, облекшийся во всего меня, человека, соединил меня, т. е. всех христиан благочестивых, с Своим Божеством. Отсюда обязанность моя и всякого человека – соединяться между собою верою и особенно любовью. Я должен
Ирмос 9 песни Воскресного канона, глас 8. –